ВЫПУСКИ


№ 3(28) 2017 г.
Вышел 1.10.




№ 2(27) 2017 г.
Вышел 1.07.




№ 1(26) 2017 г.
Вышел 1.04.




№ 4(25) 2016 г.
Вышел 1.01.




№ 3(24) 2016 г.
Вышел 1.10.




№ 2(23) 2016 г.
Вышел 1.07.




№ 1(22) 2016 г.
Вышел 1.04.








Google Scholar


ПАРТНЕРЫ














№ 1(10) 2013: Нарративный поворот

Тема номера

ЛЕХЦИЕР Виталий Леонидович

Россия, Самара.
Самарский государственный университет.
Кафедра философии гуманитарных факультетов.
Доктор философских наук, профессор.

Нарративный поворот и актуальность нарративного разума

В эссе предлагается краткое введение в нарративистскую проблематику, сообщается о том, как и почему в гуманитарных науках появляется метафорическое понятие нарративного поворота, тематизируется методологический статус этого понятия. Кроме того формулируются ключевые общие идеи и интуиции, актуальные для дисциплинарных исследований в контексте нарративного поворота, в том числе в его отношении к иконическому повороту, также предлагается открытое понятие нарратива.

Ключевые слова: нарративный поворот, нарративный разум, автонарратив, рассказ, опыт, культура

Список литературы

  1. Kreiswirth M. Trusting the Tale: the Narrativist Turn in the Human Sciences // New Literary History. 1992. Vol. 23. № 3. History, Politics, and Culture, Р. 630.
  2. Fisher W. R. The Narrative Paradigm: An elaboration // Communication Monographs. 1985. Vol 52. № 4. P. 347.
  3. Fisher W. R. Narration as Human Communication Paradigm: The Case of Public Moral Argument // Communication Monographs. 1984. Vol 51. Pp 1-22.
  4. Mattingly Ch., C.Garo, L. Narrative as Construct and Construction // Cultural Construction of Illness and Healing / edited by Cherul Mattingly and Linda C.Garo. – Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2000. — P. 4–5.
  5. Маттингли Ч., Гарро Л. Нарративные повороты / Общество ремиссии: на пути к нарративной медицине: сб.науч.тр. под общ.ред. В. Л. Лехциера. — Самара: Самарский университет. — С. 277.
  6. Макинтайр А. После добродетели / Аласдер Макинтайр. – М.: Академический проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2000. — С. 291–292.
  7. Аристотель. Поэтика. — М.: Государственное изд-во Художественной литературы, 1957. — 1452а, 20.
  8. Charon, R. Narrative Medicine: Honoring the Stories of Illness / Rita Charon. — New York: Oxford University Press, 2006. P. 50.
  9. В. Л. Лехциер. «Экстаз рассказа: о судьбах повествований до и после иконического поворота» // Цирк Олимп+TV, № 1 (34). http://www.cirkolimp-tv.ru/articles/117/ekstaz-rasskaza-o-sudbakh-povestvovanii-do-i-posle-ikonicheskogo-povorotaа

ГОТЛИБ Анна Семеновна

Россия, Самара.
Самарский государственный университет.
Зав. кафедрой методологии социологических и маркетинговых исследований.
Доктор социологических наук, профессор.

Анализ нарративов в социологии:
возможности и проблемы использования

В статье описывается поворот к анализу нарративов в социологии, анализируются факторы, детерминирующие этот поворот, рефлектируются задачи такого анализа, а также описываются возможности нарративного подхода к анализу нарративов как малораспространенного способа исследования мифов и идеологем, функуционирующих в обществе. Осмысливаются методологические подходы к исследованию нарративов в социологии, анализируются проблема разрыва реальной жизни и рассказа о ней, а также проблема множественности нарративов — черновиков.

Ключевые слова: поворот к нарративам, индивидуальная жизнь, социальный контекст, языковые игры, нарративный подход, рассказанная жизнь, иллюзия, объективная ошибка, экзистенциальный контекст

Список литературы

  1. Томпсон П. История жизни и анализ социальных изменений // Вопросы социологии. 1993. №1–2.
  2. Козлова Н. Н. Методология анализа человеческих документов // Социс, 2004. №1.
  3. Готлиб А. С. Качественное социологическое исследование: познавательные и экзистенциальные горизонты. Самара: Универс-групп, 2004.
  4. Бауман З. Спор о постмодернизме // Социологический журнал, 1994. №4.
  5. Бургос М. История жизни: рассказывание и поиск себя // Вопросы социологии, 1992. №1–2.
  6. Даниэль Б. Полезность рассказов о жизни для реалистичной и значимой социологии // Биографический метод в изучении постсоциалистических обществ. Материалы международного семинара. Спб: 1997.
  7. Готлиб А. С. Конструирование социального контекста в качественном социологическом исследовании: возможности нарративного подхода // Социология вчера, сегодня, завтра. Социологические Чтения памяти В. Б. Голофаста. Спб: Эйдос, 2012.
  8. Silverman D. Doing Qualitative Research/London, Thousand Oaks, New Delfi: Sage Publications, 2007.
  9. Козлова Н. Н., Сандомирская. Я так хочу назвать кино. «Наивное» письмо: опыт лингво-социологического чтения. М.: Гнозис, 1996.
  10. Козлова Н. Н. Советские люди: сцены из истории. М. Европа, 2005.
  11. Лехциер В. Л. Апология черновика или «Пролегомены ко всякой будущей…» // Новое литературное обозрение, 2000. №4.
  12. Бурдье П. Биографическая иллюзия // Интер, 2006 №2.
  13. Шляпинтох В. Можно ли бестрепетно доверять автобиографиям видных людей и даже массовым опросам // Телескоп: журнал социологических и маркетинговых исследований, 2011, №4.
  14. Готлиб А. С. Автоэтнография: разговор с самой собой в двух регистрах // Социология: 4М, 2004. №18.
  15. Готлиб А. С. Качественная методология, исторический нарратив ли можно ли написать историю советской социологии с человеческим лицом // Телескоп: журнал социологических и маркетинговых исследований, 2012 №1.
  16. Бауман З. Рассказанные жизни и прожитые истории // Социс, 2004. №1.
  17. Руус Й. П. Контекст, аутентичность, референциальность, рефлексивность: назад к основам автобиографии // Биографический метод в изучении постсоциалистических обществ. Материалы международного семинара. Спб: 1997.
  18. Козлова Н. Н. Горизонты повседневности советской эпохи: голоса из хора. М.: Институт философии РАН, 1996.
  19. Лехциер В. Л. Введение в феноменологию художественного опыта. Самара: Самарский университет, 2000.

КРОКИНСКАЯ Ольга Константиновна

Россия, Санкт-Петербург.
Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена.
Профессор, доктор социологических наук.

Слово как единица повествования
Познавательные возможности дискурса и нарратива в социологической анкете

В статье публикуются основные результаты социологического проекта «Феноменология социальных страхов» (НИИКСИ СПбГУ, 2010–2012 гг.). Особенностью представления материалов является изложение эмпирических данных исследования в сопровождении методологического обоснования процедур их получения. В фокусе внимания статьи — анализ социальных чувств страха, тревог и беспокойств, связанных с индивидуальными и социальными проблемами России в настоящее время. Охарактеризованы отношения «народ—власть», представлен диагностический «профиль» социально-этического климата в стране, проведен анализ устойчивости российской идентичности в прожективных условиях ее изменения. В методологическом плане обоснована возможность использования элементарных форм дискурса и нарратива для получения базовых результатов исследования в составе социологической анкеты и в процедурах анкетного опроса.

Ключевые слова: качественные методы в социологии, дискурс и нарратив в социологической анкете, социальные страхи, дисфункция власти, эскапизм, смена идентичности, социальное бессознательное, гендерные характеристики социума, архаика и современность

Список литературы

  1. Ослон А. Апология умной толпы // «Независимая газета», 28.02.12 / URL: http://www.ng.ru/scenario/2012–02–28/9_apologia.html (дата обращения 24.05.12)
  2. Общество и власть в условиях политического кризиса. Доклад экспертов ЦСР Комитету гражданских инициатив / URL:http://www.csr.ru/images/docs/doklad.pdf (дата обращения 04. 11. 12)
  3. Тичер С., Мейер М., Водак Р., Веттер Е. Методы анализа текста и дискурса / Пер. с англ. — Х.: Изд-во Гуманитарный Центр, 2009.
  4. Браймен А., Белл Э. Методы социальных исследований. Группы, организации и бизнес / Пер. с англ. — Х.: Изд-во Гуманитарный центр, 2012.
  5. Песня о Ленине. Музыка А. Новикова, слова Р. Селянина // SOVMUSIC. RU, URL: http://sovmusic.ru/sam_download.php?fname=s11815 (дата обращения 24.02.13)
  6. Маяковский В. Разговор с товарищем Лениным // Маяковский В. В. Полное собрание сочинений: В 13 т. / М.: Худож. лит., 1955–1961. Т. 10.
  7. Отношение к труду. Проект Фонда «Общественное мнение». Ноябрь 2012 г. / URL: http://fom.ru/rabota-i-dom/10815 (дата обращения 24.02.13)
  8. Садмен С., Бредберн Н. Как правильно задавать вопросы: введение в проектирование опросного инструментария — М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2002.; Садмен С., Брэдберн Н., Шварц Н. Как люди отвечают на вопросы. Применение когнитивного анализа в массовых обследованиях. — М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2003.; Феннето Э. Интервью и опросник. Формы, процедуры, результаты. — СПб.: Питер, 2004
  9. Впрочем, позже появились свидетельства, что таких топохронов по стране возникло немало Чернышов С. 90 процентов граждан недовольны // «Эксперт-Сибирь» №5 (361), 04 февраля 2013 / URL: http://expert.ru/siberia/2013/05/90-protsentov-grazhdan-nedovolnyi/?n=66995 (дата обращения 24.02.13)
  10. Тичер С., Мейер М., Водак Р., Веттер Е. Методы анализа текста и дискурса / Пер. с англ. — Х.: Изд-во Гуманитарный Центр, 2009. — 356 с. — С. 172–198.
  11. Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта (социокультурная динамика России). В 2-х томах. — Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998.
  12. Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. — М.: Академический Проект, 2003. С. 101–121, 499.
  13. Страна убывания // Газета. РУ, 14 июня 2011 г. / URL: http://www.gazeta.ru/comments/2011/06/14_e_3661713.shtml (дата обращения 24.02.13)
  14. Почему из России уезжают. Пресс-выпуск ВЦИОМ №1851, 28 сентября 2011 г. // URL: http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=112026 (дата обращения 24.02.13)
  15. Только 40% россиян хотели бы снова родиться в России // Исследовательский центр портала Superjob. ru, 10. 06. 2011 / URL: http://www.superjob.ru/community/life/56053/ (дата обращения 24.02.13).

ЕРОФЕЕВА Мария Александровна

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургский государственный университет.
Aспирант.

Нарративный характер науки и легитимация научного знания

В статье рассматривается роль нарратива в легитимации научного знания. С опорой на критику социологии науки Б. Латура автор производит реконструкцию того, как понимается содержание науки — научное знание (факт) в акторно-сетевой теории. Для того чтобы осуществить подобную реконструкцию, теоретическая логика Латура помещена в более широкий философско-культурологический контекст: состояние постмодерна, понимаемое как появление новых способов легитимации научного знания (Ж.-Ф. Лиотар). Одним из требований к знанию в постсовременную эпоху является его перформативность — критерий, обобщенно обозначающий практическую значимость научных результатов. В статье представлена попытка обнаружить, каким образом соотносятся лингвистический характер науки и эффективность ее достижений. Поиск ответа на этот вопрос автор начинает с анализа роли нарративов ученых в конструировании научного факта. Научное знание в акторно-сетевой теории представлено как многоуровневый процесс перевода реальности на транспортабельный язык науки. В этом процессе осуществляется как непосредственно получение знания, так и его легитимация, которая делает научное знание объективным. На основании этого автор пытается установить соответствие между предметным содержанием научной деятельности и ведением переговоров в процессе ее осуществления. В заключение приведены критические замечания и очерчены перспективы для решения поставленной проблемы.

Ключевые слова: нарратив, легитимация, социология науки, научное знание, акторно-сетевая теория, Б. Латур, Ж.-Ф. Лиотар, состояние постмодерна, перформативность, конструирование научных фактов, перевод, объективность, онтология

Список литературы

  1. Лиотар Ж. -Ф. Состояние постмодерна. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998. С. 15–16.
  2. Latour B., Woolgar, S. Laboratory life: The construction of scientific facts. Princeton: Princeton University Press, 1986.
  3. Amsterdamska O. Surely You Are Joking, Monsieur Latour! // Science, Technology, & Human Values. 1990. Vol. 15. No. 4. P. 497.
  4. Хархордин О. В. Латур: практики и сети // Волков В. В., Хархордин О. В. Теория практик. СПб: Изд-во Европейского университета в СПб, 2008. С. 245.
  5. Callon M. Some Elements of a Sociology of Translation: Domestication of the Scallops and the Fishermen of St. Brieuc Bay // Power, Action, and Belief: A New Sociology of Knowledge? / ed. by John Law. L.: Routledge, 1986. Pp. 196–223.
  6. Лиотар Ж. -Ф. Постмодерн в изложении для детей: Письма: 1982–1985. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2008. С. 21.
  7. Витгенштейн Л. Философские исследования // Философские работы. Часть I. М.: Гнозис, 1994. С. 165–409.
  8. Latour B. Pasteur on Lactic Acid Yeast: A Partial Semiotic Analysis // Configurations. 1993. Vol. 1, no. 1. Pp. 129–145.
  9. Law J. After Method: Mess in Social Science Research. Oxon, NY: Routledge, 2004. Pp. 143–156.
  10. Bloor D. Anti-Latour // Stud. Hist. Phil. Sci. 1999. Vol. 30, No. 1. Pp. 81–112.
  11. Латур Б. Нового времени не было. Эссе по симметричной антропологии. СПб: Изд-во Европейского университета в СПб, 2006.
  12. Freed M. Latour, Lyotard, and The Problematics of Legitimation // Angelaki: Journal of the Theoretical Humanities. 2005. Vol. 10, № 3. Pp. 99–114.


ПОПЛАВСКИЙ Роман Олегович,
КЛЮЕВА Вера Павловна

Россия, Тюмень.
Лаборатория антропологии и этнологии. Институт проблем освоения Севера.
Сибирского отделения Российской академии наук.
Младший научный сотрудник,
Кандидат исторических наук. Старший научный сотрудник.

«Как только я переродился...»
Конверсия и рассказы о ней в пятидесятнической традиции: структура и функции

В статье на примере интервью с пятидесятниками анализируется один из видов религиозных нарративов — конверсионный нарратив. Следуя концепции У. Лабова, авторы рассматривают его основные структурные составляющие: «вступительную часть», «ориентацию», «оценку», «решение», «усложняющие обстоятельства» и «коду». Для конверсионных нарративов пятидесятников характерной чертой является повторение этапов «ориентация», «оценка» и «решение». Завершается нарратив констатацией текущего положения дел, статуса рассказчика в общине, итогов его развития в духовном и материальном плане. Подобная кольцевая структура делает акцент на важности обращения к богу для верующего и позволяет вновь и вновь сравнивать жизнь человека до уверования и после него. Авторы подробно разбирают центральную категорию конверсионного нарратива («кризис») и особенности восприятия времени верующими, находящие отражение в их рассказах об обращении; рассматривают то, каким образом в нарративах воспроизводятся причины конверсии и конверсионные ритуалы; подчеркивают роли слушателя и рассказчика в создании нарратива, отмечая, что содержание и функции нарратива будут зависеть от того, является ли слушатель верующим; а если слушатель верит в бога, то — какой статус в общине он занимает. В статье делается вывод, что каждый раз в нарративе происходит конструирование новой индивидуальной и коллективной религиозной идентичности рассказчика.

Ключевые слова: религиозный нарратив, конверсионный нарратив, структура и функции нарратива, пятидесятничество, конверсия, конверсионные ритуалы, кризис веры, религиозная идентичность

Список литературы

  1. Ochs E., Capps L. Narrating the self // Annual review of anthropology. 1996. Vol. 25. P. 19.
  2. Поплавский (Коробко) Р. О. Место Церкви евангельских христиан-баптистов «Духовное Возрождение» в образовании ряда протестантских церквей в Тюмени в начале 1990-х годов // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 5. Сборник статей. М.: Российское объединение исследователей религии, 2007. С. 50–55;
  3. Поплавский Р. О. Церковные расколы в истории протестантских общин г. Тюмени (XX–XXI вв.) // Вестник Кемеровского государственного университета, 2011, №4. С. 43–47.
  4. Протестантизм в Тюменском крае: история и современность / Под ред. И.В. Боброва. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. С. 91–100.
  5. Darrol Bryant M., Lamb C. Introduction: Conversion: Contours of controversy and commitment in a plural world // Religious Conversion. Contemporary Practices and Controversies / Edited by M. Darrol Bryant, C. Lamb. London and New York. 1999. P. 7.
  6. Snow D.A., Machalek R. The Sociology of Conversion // Annual Review of Sociology, 1984. Vol. 10. P. 173.
  7. Jackson J.L. 'God's law indeed is there to protect you from yourself': the Christian personal testimonial as narrative and moral schemata to the US political apology // Language & Communication. Vol. 32. No. 1. P. 52.
  8. Ricoeur P. Time and Narrative. Vol. 1. London, Chicago: University of Chicago Press, 1990. P. 66.
  9. Anderson A. Varieties, Taxonomies, and Definitions // Studying Global Pentecostalism / Ed. by A. Anderson, M. Bergunder, A. Droogers, C. van der Laan. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 2010. P. 26.
  10. Hollenweger W.J. After Twenty Years' Research on Pentecostalism // Theology. 1984. Vol. 87. No. 720. P. 405.
  11. Hollenweger W.J. Pentecostalism and Black Power // Theology Today. 1973. Vol. 30. No. 3. P. 230. См. также: Synan V. The Holiness Pentecostal Movement in the United States. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1971. P. 165.
  12. Chaván de Matviuk M. Latin American Pentecostal Growth: Culture, Orality and the Power of Testimonies // Asian Journal of Pentecostal Studies. 2002. Vol. 5. No. 2. P. 216.
  13. Anderson A. The Origins of Pentecostalism and its Global Spread in the Early Twentieth Century // Transformation : An International Journal of Holistic Mission Studies. 2005. Vol. 22. No.3. P. 177.
  14. Hollenweger W.J. After Twenty Years' Research… P. 405; Hollenweger W.J. Creator Spiritus: The Challenge of Pentecostal Experience to Pentecostal Theology // Theology. 1978. Vol. 81. No. 679. P. 38.
  15. Hollenweger W.J. Pentecostalism and Black Power… P. 234; Hollenweger W.J. After Twenty Years' Research… P. 410.
  16. Land S.J. Pentecostal Spirituality. London: Sheffield Academic Press, 1993. P. 80.
  17. Labov W. Language in the Inner City: Studies in the Black English Vernacular. Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, 1972. P. 363.
  18. Schiffrin D. Narrative as self-portrait: Sociolinguistic constructions of identity // Language in Society. 2009. Vol. 25. No. 2. P. 167–168.
  19. Ипатова Л. Православные женщины: пути воцерковления // Устная история и биография: женский взгляд. СПб: Невский простор, 2004. С. 178.
  20. Кардинская С.В., Сюткин А.С. Религиозное сообщество в пространстве дискурса «социального служения» // Вестник Удмуртского университета. 2010. №2. С. 18–19.
  21. Витюк Василий. «Для чего я живу?». 11 декабря 2011 // Vimeo. URL: http://vimeo.com/33544372.
  22. Coleman S. Continuous Conversion? The Rhetoric, Practice, and Rhetorical Practice of Charismatic Protestant Conversion // The Anthropology of Religious Conversion / Edited by A. Buckser, S. Glazier. Lamham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. P. 20.
  23. Пузанова Ж.В., Троцук И.В. Нарративный анализ: понятие или метафора? // Социология: 4М. 2003. №17. С. 63. Wells, K. Narrative Inquiry. Oxford University Press, 2011. P. 6.
  24. Polletta F., Chen P.C.B., Gardner B.G., Motes A. The Sociology of Storytelling // Annual Review of Sociology. 2011. Vol. 37. P. 115.
  25. Währisch-Oblau C. The Missionary Self-Perception of Pentecostal/Charismatic Church Leaders from the Global South in Europe: Bringing Back the Gospel. Leiden: Brill, 2009. P. 86.

ТАРАБАНОВ Арсений Эдмондович

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургский государственный университет.
Философский факультет. Доцент, кандидат философских наук.

Идеология глобального капитализма:
нарратологический анализ

В современном капиталистическом / пост-капиталисти­ческом мире мы не можем говорить о какой-либо целостной идеологической системе. На смену ей приходит множество экономических и политических нарраций, продуцируемых самыми различными акторами, как в рамках теоретического дискурса, так и в структурах повседневного мышления. Множественность нарративов неразрывно связана также и с феноменом «локальной рациональности», во многом определяющим экономическую ментальность глобального капитализма.

Ключевые слова: нарратологический анализ, актантные модели, сценарный метод, локальная рациональность

Список литературы

  1. Greimas, A., Sémantique structural. Paris: Larousse, 1966.
  2. Greimas A. Sémiotique et sciences societies. Paris: Seuil, 1976.
  3. Postma T. J.B.M. and Liebl F. "How to improve scenario analysis as a strategic management tool?"// Technological Forecasting & Social Change 72. 2005.
  4. Ваттимо Дж. Прозрачное общество. М., 2002.
  5. Virno, P. A Grammar of the Multitude: For an Analysis of Contemporary Forms of Life. / Trans. Isabella Bertoletti, James Cascaito and Andrea Casson. N.Y.: Semiotext[e], 2004.
  6. Buck-Morss S. Dreamworld and Catastrophe: The Passing of Mass Utopia in East and West. Cambridge. 2000.
  7. Appadurai A. "Disjuncture and Difference in the Global Cultural Economy" from Modernity at Large. // Cultural Dimensions of Globalization, Pp. 27–47, University of Minnesota Press. 1996.
  8. Lash S., Urry J. Economies of Signs and Space, London: Sage. 1994.
  9. Goldman R., and Papson S. Sign Wars: The Cluttered Landscape of Advertising. The Guilford Press. 1996.

ПЕРЕПЕЛИЦА Олег Николаевич

Украина, Харьков.
Харьковский национальный университет имени В. Н. Каразина.
Кандидат философских наук, доцент, докторант.

Философия маркиза де Сада:
перцепт и концепт на фоне нарратива

В данной статье ставится проблема противоречивого соотношения в философии Просвещения философского, литературного и театрального дискурсов. Отмечается, что Просвещение представляет собой полемическое поле, образующее контекст для попыток универсального синтеза различных дискурсов. Этот контекст вызван проблемой истинности репрезентации. Творчество маркиза де Сада рассматривается как попытка своеобразного совмещения (контаминации) различных дискурсивных форм, сплетения различных формальных возможностей выражения и репрезентации. Выделяются три уровня или реестра, структурирующих текст Сада: научно-философский или концептуальный, театральный или образный и нарративный. Каждый из них подчинен общей логике с(ов)мещений, которые прописаны как пародия, парадокс и параллакс. Таким образом, Сад пытается представить философское высказывание как сложную игру соскальзывания и переходов от концепта к перцепту и обратно. Осуществляется и удерживается это в пространстве нарратива. В статье выделены и некоторые проекции садовского текста, характеризующие современность.

Ключевые слова: нарратив, концепт, перцепт, просвещение, де Сад, репрезентация, фантазм, пародия

Список литературы

  1. Рикуперати Дж. Человек Просвещения. // Мир Просвещения. Исторический словарь. / Под ред. Винченцо Ферроне, Даниеля Роша. М.: Памятники исторической мысли, 2003.
  2. Мильнер Ж.-К. Констатации. / Пер. с франц. и примечания В. Е. Лапицкого. СПб.: Machina, 2009.
  3. Барт Р. Сад, Фурье, Лойола. / Пер. с фр. Б. М. Скуратова. М.: Праксис, 2007.
  4. Божович М. Истерический материализм Дидро /Пер. с англ. Артем Смирнов. // Логос. 2003. № 3(38). С. 66–79.
  5. Маркиз де Сад. Философия в будуаре. / Пер. с фр. И. Карабутенко. М.: МП «Проминформо», 1992.
  6. Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. М.: Изд-во «Европа», 2011.

Ховард БРОДИ

США, Гальвестон, Техас.
Институт гуманитарных исследований в области медицины.
Директор. M.D., Ph.D, Профессор.

Из книги «Истории болезни»
Howard Brody, M.D., Ph.D. Stories of Sickness (Yale University Press, 1987, второе издание — 2003

Публикуемый текст — это перевод двух первых глав монографии «Истории болезни». Первая глава посвящена использованию историй в клинической практике, в так называемой медицинской казуистике, в особенности значимой для медицинского образования. Описание конкретных случаев соединяет безличное научное знание с индивидуальной реальностью болезни. В главе также говорится о необходимости согласований между медицинским отчетом и рассказом пациента о своем заболевании. В главе говорится об основных этапах «нарративного поворота» в области медицины, о совместном творении врачом и пациентом историй, обладающих лечебным потенциалом, в особенности для хронических больных, а также об историях как способах наделения смыслом своих личных переживаний и соотнесения их с концепциями общества и культуры. Вторая глава ставит систематический вопрос: что такое история? Автор апеллирует к филологической, философской и антропологической трактовкам сущности нарратива, обсуждает его темпоральные и этические характеристики, описывает сложности нарратива в ситуации живой коммуникации и его связь со всем культурным контекстом, с культурными прототипами историй.

Ключевые слова: медицина, нарратив, история, случай, научное знание, субъективный смысл, культура

Список литературы

  1. Becker G. Disrupted Lives: How People Create Meaning in a Chaotic World. Berkley: University of California Press, 1997. Pp. 174–175).
  2. Beppu K., Tavormina M. T. The healer's art: an interview with Richard Selzer. // Centennial Review, 25, 1981. Pp. 20–40.
  3. Berger J, Mohr A. Fortunate Man. NY: Holt, Rinehart & Winston, 1967.
  4. Booth W. C. The Company we keep: an Ethics of Fiction. Berkley: University of California Press, 1988.
  5. Brody E., Tormey J. F. Clinical psychoanalytic knowledge — an epistemological inquiry. // Perspectives in Biology and medicine, 24, 1980.
  6. Brody H. (with Brody D.) The Placebo Response. NY: HarperCollins, 2000.
  7. Brody H. My story is broken, can you help me fix it? Medical Ethics and the joint construction of narrative. // Literature and Medicine, 13, 1994. Pp. 79–92.
  8. Brody H. Placebos and the Philosophy of medicine. Chicago: University of Chicago Press, 1980; Brody H., Waters D. B. Diagnosis is treatment. // Journal of Family Practice, 10, 1980. Pp. 445–9.
  9. Brody H. The placebo Response: recent research and implications for family medicine. // Journal of Family Practice, 49, 2000. Pp. 649–54.
  10. Bruner J. Actual Minds, possible Worlds. Cambrige, MA: Harvard University Press, 1986.
  11. Cassell E. J. The Healer's Art. Phildelphia: Lippincott, 1976. P. 56.
  12. Charon R. Brody H. et al. Literature and medicine: contributions to clinical practice. // Annals of Internal Medicine, 122, 1995. Pp. 599–606.
  13. Churchill L. R. The human experience of dying: the moral primacy of stories over stages. // Soundings, 62, 1979. Pp. 24–36.
  14. Churchill L. R., Churchill S. W. Storitelling in medical arenas: the art of self-determination. // Literature and medicine, 1, 1982. P. 74.
  15. Coulehan J. L. Who is the poor historian?// JAMA, 252, 1984. P. 221.
  16. Crawford T. H. The politics of narrative form. // Literature and medicine, 11, 1992. Pp. 147–62.
  17. Deykin E. Y., Campbell L., Patti P. The postadoption experience of surrendering psrents. // American Journal of Orthopsychiatry, 54, 1984. Pp. 276.
  18. Fisher W. R. Narration as a human communication paradigm: the case of public moral argument. // Communication Monographs, 51, 1984. Pp. 1–22.
  19. Fisher W. R. Narration as a human communication paradigm: the case of public moral argument. // Communication Monographs, 51, 1984. Pp. 1–22).
  20. Greenhalgh T., Hurwitz B. Narrative Based Medicine: Dialogue and Discourse in Clinical Practice. London: BMJ, 1998.
  21. Frank A. The Wounded Storyteller: Body, Illness ans Ethics. Chicago: University of Chicago Press, 1995. P. 7.
  22. Freud S. Dora: An Analysis of a Case of Hysteria. NY: Collier, 1963.
  23. Gorovitz S., MacIntyre A. Toward a theory of medical fallibility. // Journal of Medicine and Philosophy, 1, 1976. Pp. 51–71.
  24. Grunbaum A. Epistemological liabilities of clinical appraisal of psychoanalytic theory. // Nous, 14, 1980. Pp. 307–85.
  25. Hahn R. A. Sickness and Healing: An Anthropoloogical Perspective. New Haven: Yale University Press, 1995.
  26. Halpern J. From Detached concern to Emphaty: Humanizing Medical Practice. NY: Oxford University Press, 2001.
  27. Hampshire S. Morality and Conflict. Cambrige, MA: Harvard University Press, 1983. P. 166.
  28. Hawkins A. H. Reconstructing Illness: Studies in Pathography. 2nd ed. West Lafayette. IN: Purdue University Press, 1999.
  29. Hepburn R. W. Vision and choice in morality. // Proceedings of the Aristotelian Society, 30, supp., 1956. Pp. 14–31.
  30. Hillman J. The fiction of case history: a round. // Wiggins J. B. ed. Religion as Story. NY: Harper&Row, 1975. P. 124.
  31. Hoffman S. A. Under the Ether Dome: A Physician's Apprenticeship at Massachusetts General Hospital. New York: Charles Scribner's Sons, 1986:. Pp. 170–171).
  32. Hunter K. M. «There was this one guy...»: the uses of anecdotes in medicine. // Perspectives in Biology and medicine, 29, 1986. Pp. 619–630.
  33. Hunter K. M. Doctor's Stories: the Narratives Structure of Medical Knowledge. Princeton: Princeton university Press, 1991. P. 125.
  34. Johnson M. Moral Imagination: Implications of Cognitive Science for Ethics. Chicago: University of Chicago Press, 1993. P. 174.
  35. Jung C. Modern Man in Search of a Soul. NY: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1933. Pp. 225; цит. по Spiro H. M. Doctors, Patients and Placebos. New Haven: Yale University Press, 1986. Pp. 246.
  36. Kermode F. The Sense of an Ending: studies in the Theory of Fiction. NY: Oxford University Press, 1967.
  37. Kleinman A. F., Eisenberg L., Good B. Culture, illness and care: clinical lesons from anthropologic and cross-cultural research. // Annals of Internal Medicine, 88, 1978. Pp. 251–8.
  38. Kubler-Ross E. On death and Dying. NY: Macmillan, 1969.
  39. Leopold N., Cooper J., Clancy C. Sustained partnerships in primary care. // Journal of family Practice, 42, 1996. Pp. 129–37.
  40. Linde C. Life Stories: the Creation of Coherence. NY: Oxford University Press, 1993.
  41. McClellan M. F., Jones A. H. Why literature and medicine?// Lancet, 348, 1996. Pp. 109–11.
  42. Novack D. H. and others. Calibrating the physician: personal awareness and effective patient care. // JAMA, 278, 1997.
  43. Parsons T. Health and disease: a sociological and action perspective. // Reich W. T., ed. Encyclopedia of Bioethics. NY: Free Press, 1978, 2. Pp. 590–9.
  44. Parsons T. The Social System. Glencoe, IL: Free Press, 1951; Parsons T. Definitions of health and illness in the light of American values and social structures. // Jaco E. G., ed. Patients, physicians and illness. NY: Free Press, 1958. Pp. 165–87.
  45. Pellegrino E. D., Thomasma D. C. A Philosophical Basis of Medical Practice, NY: Oxford University Press, 1981
  46. Ricoeur P. Time and Narrative, vol. 1. / trans. K. McLaughlin, D. Pellauer. Chicago: University of Chicago Press, 1984. P. 57.
  47. Rosenwald G. C. Conclusion: reflections on narrative self-understanding. // Rosenwald G. C., Ochberg R. L., ed. Stories lives: the Cultural Politics of Self-Understanding. New Haven: Yale University Press, 1992. P. 265.
  48. Rosenwald G. C., Ochberg R. L Stories lives: the Cultural Politics of Self-Understanding. P. 7.
  49. Saba G. W. What do family physicians believe and value in their work?// Journal of the American Board of Family Practice,12, 1999.
  50. Selzer R. Mortal Lessons: Notes on the Art of Surgery. NY: Simon&Schuster, 1975.
  51. Shattuck R. A brief history of stories. // Literature and Medicine, 20, 2001. Pp. 11–12).
  52. Thomas K. B. General practice consultations: is there any point in being positive? // British Medical Journal, 294, 1987. Pp. 239–95.
  53. Trautmann J., Pollard C. The Healling Arts: Literature and Medicine. Carbondale. IL: Southern Illinois University Press, 1982.
  54. Wear D., Castellani B. Conflicting plots and narrative dysfunction in health care. // Perspective in Biology and Medicine, 42, 1999. P. 549.
  55. Weiner E. L. and others. A qualitative study of physicians own wellness-promotion practices. // Western Journal of Medicine, 174, 2001. Pp. 19–23.
  56. Weiss B. D. Confidentiality expectations of patients, physicians, and medical students. // JAMA, 247, 1982; Siegler M. Confidentiality in medicine — a decrepit concept. // New England Journal of Medicine, 307, 1982.
  57. White H. The value of narrativity in the representation of reality. // Mitchell W. J., ed. On Narrative. Chicago: University of Chicago Press, 1981.
  58. Ричард Моллика, Итоговые психиатрические обходы, Больница Святого Лоренса, Ланзин, штат Мичиган, 6 февраля, 1986.

ЛЕХЦИЕР Виталий Леонидович

Россия, Самара.
Самарский государственный университет.
Кафедра философии гуманитарных факультетов.
Доктор философских наук, профессор.

Типология пациентского сториттелинга в этическом учении Артура Франка

В статье анализируется типология пациентского сторителлинга, предложенная известным канадским социологом и этиком Артуром Франком. Обсуждаются методологические проблемы создания такой типологии, легитимности универсализации нарративного опыта болезни, подробно разбираются сами типы нарративов о болезни (нарратив восстановления, хаотический нарратив и поисковый нарратив), ключевые понятия и феномены, релевантные рассказу о болезни. Также в статье делается сопоставление типологии Франка с другими классификациями нарративов о болезни, существующими в области Medical Humanities.

Ключевые слова: нарратив о болезни, рассказывание историй, пациент, автонарратив, тело, свидетельство, медицина

Список литературы

  1. Charon R. Narrative Medicine: Honoring the Stories of Illness. — New York: Oxford University Press, 2006.
  2. Frank A. Wounded Storyteller: body, illness, and ethics. — Chicago: University Of Chicago Press, 1997.
  3. Вайнгартен К. Осмысление историй о болезни: теория, практика, телесность и жизнь // URL: http://narrlibrus.wordpress.com/2009/02/28/making-sense-of-illness-narratives/.
  4. Дернер К. Хороший врач. Учебник основной позиции врача. М. : Алетейя, 2006.
  5. Пейер Л. Медицина и культура. Как лечат в США, Англии, западной Германии и Франции / под ред. Е. И. Кириленко. Томск: Сибирский гос. медуниверситет, 2012.
  6. Bauman Z. Mortality, Immortality and Other Life Strategies. Stanford: Stanford University Press, 1992.
  7. Геннеп А. ван. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов. — М. : Вост. лит. , 2012. 198 с.
  8. Лехциер В. Л. Феноменология «пере»: введение в экзистенциальную аналитику переходности. Самара: Изд-во «Самарский университет», 2007. 332 с.
  9. Лехциер В. Л. Нарративная медицина: светлая утопия доктора Риты Шэрон? // Общество ремиссии: на пути к нарративной медицине: сб. науч. трудов /под общ. ред. В. Л. Лехциера. Самара: Изд-во «Самарский университет», 2012.
  10. Good B. J. Medicine, rationality, and experience. An anthropological perspective. New York: Cambridge University Press, 1994.
  11. Hawkins A. H. Reconstructing Illness: Studies in Pathography. 2nd ed. West Lafayyette, IN: Purdue Univesity Press, 1999.
  12. Brody H. Stories of sickness. New York: Oxford University Press, 2003.

ЖУРА Виктория Валентиновна

Россия, Волгоград.
Волгоградский государственный медицинский университет.
Заведующая кафедрой иностранных языков с курсом латинского языка.
Доктор филологических наук, доцент.

Нарратологические исследования
устного медицинского дискурса

Статья посвящена проблемам лингвистической нарратологии применительно к устному медицинскому дискурсу. Нарративный поворот в осуществлении и изучении медицинской коммуникации обусловлен сменой моделей взаимодействия врача и пациента и появлением нового клинического подхода — нарративной медицины. Соединение научных постулатов данного подхода и исследовательских принципов ряда лингвистических направлений (дискурс-анализа, анализа разговора, интеракциональной социолингвистики) позволило выявить задачи и проблемные области нарративной организации устного медицинского дискурса. Последние включают определение формально-структурных и содержательных параметров нарративов, составление их типологий, выявление способов и средств, используемых для совместного конструирования нарративов в медицинской коммуникативной практике, установление содержания нарративной компетенции участников общения. Теоретические принципы нарратологического подхода к изучению устного медицинского дискурса проиллюстрированы результатами практического исследования нарративов, создаваемых в ходе медицинских консультаций в российских клиниках. Данные результаты включают составленные типологии нарративов пациентов и врача, выявленные функции нарративов пациента, средства и приемы совместного конструирования нарративов.

Ключевые слова: нарратив, нарративная медицина, устный медицинский дискурс, нарративная компетенция, типология нарративов, совместное конструирование нарратива, идентичность

Список литературы

  1. Cole S., Bird J. The medical interview: The three-function approach. London: Elsevier Science, 2005.
  2. Labov W. The transformation of experience in narrative syntax // W. Labov (Ed.), Language in the inner city. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972. P. 359–360.
  3. Greenhalgh T., Hurwitz B.  http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/9872892 Narrative based medicine: Why study narrative? – BMJ, 1999. V. 318. P. 48–50.
  4. Bucholtz M., Hall K. Identity and interaction: A sociocultural linguistic approach // Discourse Studies, 2005. V. 7(4–5). P. 585–614.
  5. Жура В. В. Дискурсивная компетенция врача в устном медицинском общении: монография. Волгоград: Изд-во ВолГМУ, 2008.
  6. Wood J. Interventional narratology: Form and function of the narrative medical write-up // Literature and Medicine, 2005. V. 24(2). P. 283–296. — P. 286.
  7. Summerson Carr E. "Secrets keep you sick": Metalinguistic labor in a drug treatment program for homeless women // Language in Society, 2006. V. 35. P. 631–653. P. 636.
  8. Ochs E., Capps L. Living narrative: Creating lives in everyday storytelling. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2001. P.5.
  9. Holmes J. An introduction to sociolinguists 3rd ed. Edinburgh: Pearson Education Limited, 2008. P. 24.
  10. Mishler E. The discourse of medicine. Norwood, NJ: Ablex, 1984. P.6.
  11. Cordella M. The dynamic consultation: A discourse analytical study of doctorpatient communication. Amsterdam: Benjamins, 2004.
  12. Labov W., Waletsky J. Narrative analysis: Oral versions of personal experience // J. Helm, (Ed.), Essays on the verbal and visual arts (pp. 12–44). Seattle: University of Washington Press, 1967.
  13. Barone S. M. Seeking Narrative Coherence: Doctors' Elicitations and Patients' Narratives in Medical Encounters. // [Электронный ресурс]. URL: http//hdl.handle.net/10063/2310. — (дата обращения: 20.02.2013).
  14. Charon R. Narrative medicine: Honoring the stories of illness. NY: Oxford University Press, 2006.
  15. Stewart M., Roter D. Communicating with medical patients.  Newbury Park, CA:  Sage, 1989; Ten Have P. Talk and institution: A reconsideration of the "Asymmetry" of doctor-patient interaction // Discourse Studies. London, Sage, 2007. P. 99–120.
  16. Georgakopoulou A. Small stories, interaction and identities: Studies in narrative. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2007. Liebscher G. Narrative interaction // The Modern Language Journal, 2007. V. 91(3). P. 482–483.
  17. Miller E. Agency in the Making: Adult Immigrants' Accounts of Language Learning and Work // TESOL Quarterly, 2010. V. 44. P. 465–487.
  18. Schiffrin D. Approaches to discourse: Language as social interaction. Massachusetts: Blackwell Publishers, 1994. Barone S. M. Seeking Narrative Coherence: Doctors' Elicitations and Patients' Narratives in Medical Encounters.// [Электронный ресурс]. URL: http//hdl.handle.net/10063/2310. — (дата обращения: 20.02.2013).
  19. Holmes J. Gendered talk at work: Constructing gender identity through workplace discourse. — Malden, MA: Blackwell, 2006.

ДАРЕНСКИЙ Виталий Юрьевич

Украина, Киев.
Государственная академия кадров культуры и искусств.
Кандидат философских наук, доцент, докторант.

Нарративы самособирания «Я»
в художественной автобиографии

Статья посвящена нарративному анализу феномена художественной автобиографии. Автором предложен нарративный подход к художественному автобиографическому дискурсу как анализ его паттернов и познавательной активности этого типа творчества в целом. Предложена авторская типология автобиографической концептуализации человеческой жизни. Факт глубокого социального и экзистенциального интереса к этому жанру, который в настоящее время более силен, чем это было в прошлом, объясняется в контексте кризиса человеческой идентичности.

Ключевые слова: нарративный анализ, художественная автобиография, концептуализация жизни, кризис идентичности

Список литературы

  1. Алексиевич С. В поисках вечного человека / «Круглый стол»: мемуары на сломе эпох // Вопросы литературы. 2000. Янв. -февр. С. 35–41.
  2. Баткин Л. М. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания. М.: РГГУ, 2000. 1005 с.
  3. Бахтин М. М. О Флобере // Бахтин М. М. Эпос и роман. СПб.: Азбука, 2000. С. 291–307.
  4. Бердяев Н. А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М.: ДЭМ, 1990. 346 с.
  5. Брокмейер Й., Харре Р. Нарратив: проблемы и обещания одной альтернативной парадигмы // Вопросы философии. 2000. № 3. С. 29–42.
  6. Брунер Дж. Жизнь как нарратив // Постнеклассическая психология. 2005. № 1. С. 9–30.
  7. Валевский А. Л. Биография в контексте философского анализа // Философская и социологическая мысль. Киев. 1989. № 3. С. 45–56.
  8. Волконский С. кн. Мои воспоминания. В 2-х томах. Т. 2. М.: Искусство, 1992. 386 с.
  9. Газнюк Л. М. "Філософія наративу" в персональному бутті людини // Філософська думка. 2004. № 4. С. 3–15.
  10. Деникин А. Путь русского офицера. М.: Прометей, 1990. 246 с.
  11. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии. — 1988. — № 4. — С. 137–146.
  12. Зощенко М. М. Повесть о разуме. М.: Педагогика, 1990. 208 с.
  13. Касавин И. Т. Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания. СПб.: РГХИ, 1998. 408 с.
  14. Малахов В. А. Искусство и мироотношение личности // Художественная культура и эстетическое развитие личности. К.: Наукова думка, 1989. С. 129–174.
  15. Моэм С. Подводя итоги. М.: Высш. школа, 1991. 436 с.
  16. Набоков В. В. Другие берега. М.: Книжная палата, 1989. 234 с.
  17. «Они питали мою музу... »: Книги в жизни и твор¬честве писателей / Сост. С. А. Розанова. М.: Книга, 1986. 234 с.
  18. Ортега-и-Гассет Х. Время, расстояние и форма в искусстве Пруста // Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. — М.: Искусство, 1991. — С. 176–186.
  19. Сент-Бев Ш. Шатобриан в оценке одного из близких друзей в 1803 г.: (Опре¬деление «биографического метода») // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. М.: Изд. МГУ, 1987. С. 47–64.
  20. Тартаковский А. Мемуаристика как феномен культуры // Вопросы литературы. 1999. Янв. -февр. С. 35–55.
  21. Флоренский П. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. М.: Изд. АСТ, 2004. 374 с.
  22. Цвейг С. Три певца своей жизни: Казанова. Стендаль. Толстой. К.: Украина, 1991. 271 с.
  23. Юнг К. -Г. Воспоминания, сновидения, размышления. М.: АСТ-ЛТД, 1998. 512 с.
  24. Carr D. Time, Narrative and History. Indiana University Press. Bloomington / Indianopolis. 1991. 189 p.

ЛЮСЫЙ Александр Павлович

Россия, Москва.
Российский институт культурологии.
Старший научный сотрудник. Кандидат культурологии.

Гений места и гений текста
Опыт наррации одного текстологического существования

Каждый локальный текст культуры имеет свою иерархию «гениев места», корректируемую глобальным «вкусом» текста. Текстологическая концепция культуры автора — культуры как суммы и системы локальных текстов — преломляется в сюжете последовательного участия автора в четырех конференциях на юге России и в Крыму. Основным из словарей самоописания становится словарь Даля, философия имени дополняется семиотической мутацией.

Ключевые слова: локальный текст, кинотекст, визуальность, медиа, топос, семиотические мутации, дискурс, гламур

Список литературы

  1. Гадамер Г. -Х. Истина и метод. М., 1988. С. 97.
  2. Олешков М. Ю. Дискурс и текст: нарративная интеграция смыслов // Дискурс, текст, когниция: коллективная монография / Отв. ред. М. Ю. Олешков. – Нижний Тагил, 2010. (Серия «Язык и дискурс». Вып. 2). С. 50.
  3. Люсый А. П. Невидимый оператор: о медиасоставляющей локального текста культуры // Современное состояние медиаобразования в России в контексте мировых тенденций / Отв. Редактор К. Э. Разлогов и А. В. Федоров. М.: Российский институт культурологии, 2012. С. 119.
  4. Ковач А. Опыты сравнительной поэтики // Голоса Сибири. Литературный альманах. Вып. 8. Кемерово, 2008. С. 438–439.
  5. Пигалев А. И. Негативная диалектика // История философии. Энциклопедия. Минск, 2002.
  6. Лосев А. Ф. Философия имени. М., 2009. С. 151–152.
  7. Лосев А. Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995. С. 22.
  8. Рорти Р. Случайность, ирония, солидарность. М., 1996. С. 228.
  9. Даль В. И. Толковый словарь живаго великорускаго языка. Т. 2. И-О. СПб. -М., 1881. С. 285.
  10. Булгаков С. Философия имени. Париж, 1953. С. 94.
  11. Сыродеева А. Локальность и современники // http://iph.ras.ru/page48081754.htm Коллаж-2. М.: ИФ РАН, 1999. С. 14.
  12. Гоголь Н. В. . Полн. собр. соч.: В 14 томах. Т. 9: Письма, 1820—1835. 1940. М. -Л. С. 369.
  13. Рикёр П. Я-сам как другой. М., 2008. С. 413.
  14. Люсый А. П. Киноландия и киногеноцид: Крымский кинотекст как гламур и жесть// Международный журнал исследований культуры. 2012. № 2(7). С. 71–83.

Концепты культуры

САВЧУК Валерий Владимирович

Санкт-Петербург, Россия.
Санкт-Петербургский государственный университет. Философский факультет.
Кафедра онтологии и теории познания.
Профессор, доктор философских наук.

Феномен поворота в культуре XX века

В современной философии существуют различные повороты: онтологический, лингвистический, иконический, теологический, перформативный, медиальный, антропологический, риторический, нарративный, пространственный. Их число растет. В связи с этим возникает вопрос, откуда вдруг в одночасье появилось столько поворотов, и симптомом чего они являются? Почему одни повороты являются подлинными, а другие лишь претендуют на статус поворота?
Ранее автор частично касался темы отдельных поворотов, частично публиковал фрагменты исследования в различных изданиях и в сети Интернет. Здесь же автор подводит итог исследованиям феномена поворота.

Ключевые слова: онтологический поворот, лингвистический поворот, иконический поворот, медиальный поворот, медиафилософия, Рhilosophy of x

Список литературы

  1. Hartmann N. Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis. Berlin: Vereinigung wissenschaftlicher Verleger, 1921.
  2. Гартман Н. К основоположению онтологии. СПб.: Наука, 2003. С. 80. (Hartmann N. Zur Grundlegung der Ontologie. Berlin; Leipzig: Verlag Walter de Gruyter, 1935.)
  3. Блауберг И. Вокруг Бергсона, или Новый взгляд на русскую философскую сцену // Нэтеркотт Ф. Философская встреча: Бергсон в России (1907). М.: Модест Колеров, 2008. С. 17).
  4. Сафрански Р. Хайдеггер. Германский мастер и его время. М.: Молодая гвардия, 2002. С. 241).
  5. Лиотар Ж.-Ф. Хайдеггер и «Евреи». СПб.: Аксиома, 2001. С. 82.
  6. The Linguistic Turn. Essays in Philosophical Method / ed. and with Introduct. by R. Rorty. Chicago: University of Chicago Press, 1967.
  7. Лаку-Лабарт Ф., Нанси Ж.-Л. Нацистский Миф. СПб.: Владимир Даль, 2002. С. 33.
  8. Джохадзе И. Неопрагматизм Ричарда Рорти. М.: УРСС, 2001. C. 13.
  9. Шлик М. Поворот в философии // Аналитическая философия: Избранные тексты. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993. С. 28.
  10. Klassiker der Sprachphilosophie. Von Platon bis Noam Chomsky / Hrsg. Tilman Borsche. München: C. H. Beck, 2002.
  11. Соболева М. Е. Философия как «критика языка» в Германии. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005.
  12. Margreiter R. Medienphilosophie. Eine Einführung. Berlin: Parerga Verl., 2007. S. 29–30.
  13. Engell L., Fahle O. Gilles Deleuze // Philosophie in der Medientheorie: Von Adorno bis Žižek / Hrsg. Alexander Roesler, Bernd Stiegler. München: Fink Verlag, 2008. S. 57.
  14. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб.: Алетейя, 1998. С. 15–16.
  15. Фригт Г. Х. фон. Логика и философия в ХХ веке // Вопросы философии. 1992. № 8. С. 83.
  16. Апель К.-О. Трансформация философии / пер. с нем. В. Куренного, Б. Скуратова. М.: Логос, 2001. С. 237.
  17. Драгомощенко А. Китайское солнце. СПб.: Митин журнал, 1997. С. 89.
  18. Фейербах Л. Соч.: в 2 т. Т. 2. М.: Наука, 1995. С. 18.
  19. Флоренский П. Symbolarium (Словарь символов). Вып. 1. Точка / Некрасова Е. А. Неосуществленный замысел 1920-х годов создания «Symbolarium'a» (словаря символов) и его первый выпуск «Точка» // Памятники культуры. Новые открытия. 1982. Л.: Наука, 1984. С. 100.
  20. Нилогов А. Выскальзывание из-под власти слова. Владимир Мартынов о противостоянии иконоцентричности и литературоцентричности // Книжное обозрение «Eх libris НГ». 2009.14.05. С. 2.
  21. Арасс Д. Деталь в живописи. СПб.: Азбука-классика, 2010. С. 134.
  22. Проективный философский словарь / Под ред. Г. Л. Тульчинского, М. Н. Эпштейна. СПб.: Алетейя, 2003. С. 127–130.
  23. Тэйлор П. Распознавание образов и быстроизменяющийся капитализм: что говорит литература теоретикам потока // Хора. 2008. № 1. С. 31.
  24. Flusser V. Gesten. Versuch einer Phänomenologie (1991). Frankfurt am Main, 1994. S. 106.
  25. Кампер Д. Взгляд и насилие. Будущее очевидности // Ступени. 2000. № 11. С. 9–12.
  26. Кампер Д. Схватиться за стоп-кран. Искусство в головокружении скоростей // Художественный журнал. М., 2000. № 30/31. С. 27–28.
  27. Кампер Д. Ассоциации. Семь отвергнутых предложений об искусстве, терроре и цивилизации // Художественный журнал. 2002. № 43/44; С. 81–83.
  28. Mitchell W. J. T. Iconology: Image, Text, Ideology. Chicago, 1986; Mitchell W. J. T. Picture Theory. Chicago, 1994.
  29. Boehm G. Die Wiederkehr der Bilder // Was ist ein Bild? / Hrsg. von Gottfried Boehm. München: Wilhelm Fink Verlag, 1994. S. 13.
  30. Collenberg-Plotnikov B. Iconiс turn // Information Philososophie. 2006. № 5. S. 110.
  31. Платон. Теэтет // Платон. Соч.: в 3 т. Т. 2. М.: Мысль, 1970. С. 243.
  32. Плотин IV 3, 8, 15 (c. 16 Ado).
  33. Рансьер Ж. Разделяя чувственное. CПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2007. С. 157.
  34. Alloa E. Bildwissenschaft in Byzanz. Ein iconic turn avant la letter // Philosophie des Bildes. 2010. Vol. 69. S. 24.
  35. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М., 1958.
  36. Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. С. 38.
  37. Григорьева Н. Я. Эволюция философской антропологии в 1920–1950-х годов: радикализация образа человека: дисс. … док. филос. наук. М., 2009. С. 8–9.
  38. Вульф К. Антропология: История, культура, философия / Пер., послесл., комм. Г. Хайдаровой. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008. С. 152.
  39. The Anthropological Turn in Literary Studies, Yearbook of Research in English and American Literature / Hrsg. Jürgen Schläger. Tübingen, 1996.
  40. Прохорова И. Д. Новая антропология культуры. Вступление на правах манифеста // Новое литературное обозрение. 2009. № 100. С. 13.
  41. Хабермас Ю. Постсекулярное общество — что это? Ч. 1–2 // Российская философская газета. 2008. № 4 (18); № 5 (19).
  42. Ричад Рорти, Джанни Ваттимо и Сантьяго Забала. Каково будущее религии после метафизики // Логос. 2008. № 4 (67).
  43. Узланер Д. Введение в постсекулярную философию // Логос. 2011. № 3 (82).
  44. Смирнов И. П. Видеоряд. Историческая семантика кино. СПб.: Петрополис, 2009. С. 6.
  45. Бадью А. Апостол Павел. Обоснование универсализма / пер. с фр. О. Головой. М.: Моск. Филос. фонд; СПб.: Университетская книга, 1999.
  46. Ваттимо Д. После христианства / пер. с итал. и послесл. Д. Новикова. М.: Три квадрата, 2007.
  47. Жижек С. К материалистической теологии // Логос. 2008. № 4.
  48. Агамбен Дж. Apostolos (Из книги «Оставшееся время: комментарий к "Посланию к римлянам"») // Новое литературное обозрение. 2000. № 46.
  49. Strukturierung von Raum und Landschaft. Konzepte in Ökologie und der Theorie gesellschaftlicher Naturverhältnisse / Rez. P. Eser; hrsg. M. Weingarten. Münster, 2005 // Dialektik. Zeitschrift für Kulturphilosophie. 2006. № 1. S. 205–209.
  50. Der Eine oder der Andere «Gott» in der klassischen deutschen Philosophie und im Denken der Gegenwart / Hrsg. Ch. Asmuth, K. Drilo. Tübingen: Mohr Siebeck, 2010.
  51. Филиппов А. Ф. Социология пространства. СПб.: Владимир Даль, 2008. С. 230.
  52. Савчук В. В. Введение в топологическую рефлексию. СПб., Изд-во С.-Петерб. филос. об-ва, 2004
  53. Савчук В. В. Геометафизика, или Топологическая рефлексия // Кто сегодня делает философию в России / Сост. А. Нилогов. М.: Поколение, 2007. С. 266–282.
  54. Савчук В. В. Топологическая рефлексия // Философские науки. 2010. № 7. С. 146–149.
  55. Mersch D. Systematische Medienphilosophie. 2005. S. 114.
  56. Krämer S. Die Heteronomie der Medien. Versuch einer Metaphysik der Medialität im Ausgang einer Reflexion des Boten // Journal Phänomenologie. Philosophie der Medien. 2004. № 22. S. 20.
  57. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия / пер. с фр.; под ред. И. С. Вдовиной, С.Л. Фокина. СПб.: Ювента, Наука, 1999. С. 227.
  58. Гаспаров М. Л. Записки и выписки. М., 2001. С. 99.
  59. Ницше Ф. Соч.: в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 497.
  60. Киттлер Ф. Оптические медиа. Берлинские лекции 1999 г. (пер. с нем. О. Никифорова и Б. Скуратова). М.: Логос; Гнозис, 2009. С. 29.
  61. Хайдарова Г.Р. Боль как феномен культуры. СПб.: Изд-во РХГА, 2012 (в печати).
  62. Кузанский Н. Об ученом незнании // Кузанский Н. Избранные философские сочинения. Т. 1. М.: Мысль, 1979. С. 75.
  63. Наторп П. Философия и психология // Наторп П. Избранные работы. М., 2006. С. 32.
  64. Кузанский Н. Об ученом незнании. С. 110.
  65. Münker S. After the medial turn. Sieben Thesen zur Medienphilosophie // Medienphilosophie: Beiträge zur Klärung eines Begriffs // Hrsg. von S. Münker, A. Roesler, M. Sandbothe. Frankfurt am Main: Fischer-Taschenbuch-Verl., 2003. S. 16–25.
  66. Margreiter R. Medien/Philosophie: Ein Kippbild // Medienphilosophie: Beiträge zur Klärung eines Begriffs / Hrsg. von S. Münker. Frankfurt am Main: Fischer-Taschenbuch-Verl., 2003. S. 151.
  67. Margreiter R. Medienphilosophie. Eine Einführung. Berlin: Parerga Verl., 2007. S. 29.
  68. Medien Journal. Zeitschrift für Kommunikationskultur. 1999. № 1.
  69. Симпсон Д. Европейская культура как товар. Рецензия на книгу: Сассун Д. Культура европейцев с 1800 года до наших дней // Пушкин. 2008. № 1. С. 39).
  70. Аристотель. Метафизика. 1004а.
  71. Алькье Ф. Как понять философа? // Романский коллегиум: сб. междисциплинарных науч. трудов / Отв. ред. С. Л. Фокин, Н. В. Решетняк. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2009. С. 180.
  72. Sсhwarte L. Philosiophie der Achitektur. München: Wilhelm Fink Verlag. 2009. S. 22.
  73. Wiesing L. Was ist Medienphilosophie? // Information Philosophie. 2008. №. 3. S. 30–39.
  74. Визинг Л. Шесть ответов на вопрос «Что такое медиафилософия?» / пер. с нем. Д.А. Колесниковой // Вестник Лениградского государственного университета им. А.С. Пушкина. Сер. Философия. 2010. № 3. Т. 2. С. 189–194.
  75. Котенко В. П. История и философия технической реальности. М.: Академический проект, 2009.
  76. Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: в 8 т. Т. 3. М., 1994. С. 224.
  77. Hassan I. The Postmodern Turn: Essays in Postmodern Theory and Culture. Columbus: Ohio State University Press, 1987; Seidman S. Postmodern Turn: New Perspectives on Social Theory. New York: Cambridge University Press, 1994.
  78. The pragmatic turn in philosophy. Contemporary Engagements between Analytic and Continental Thought // Ed. W. Egginton. New York: Suny Press, 2004.
  79. Peter L. Rhetorische Revisionen der Philosophie // Philosophische Rundschau. 2007. Bd. 54. S. 177).
  80. Gugutzer R. Der body turn in der Soziologie. Eine pragmatische Einführung // Body turn: Perspektiven der Soziologie des Körpers und des Sports / Hrsg. R. Gugutzer. Bielefeld: Transcript, 2006.
  81. Weigel S. Zum «topographical turn». Kartographie, Topographie und Raumkonzepte in den Kulturwissenschaften // KulturPoetik. 2002. Bd. 2,2. S. 153.
  82. Farinelli F. Von der Natur der Moderne: eine Kritik der kartographischen Vernunft // Räumliches Denken / Hrsg. D. Reichert. Zürich, 1996. S. 282.
  83. Hausdorff F. (pseud. Mongré P.). Sant' Ilario. Leipzig: Verlag von C. G. Naumann, 1897. S. 349).

Теория искусства

БИРЮКОВА Марина Валерьевна

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургский государственный университет.
Философский факультет. Кафедра музейного дела и охраны памятников.
Кандидат искусствоведения, старший преподаватель.

Концепция «Индивидуальных мифологий» Харальда Зеемана: к проблеме анализа современных художественных мифов

В статье анализируется одна из основных искусствоведческих концепций крупнейшего европейского куратора ХХ века Харальда Зеемана и ее связь с выставочной практикой. Концепция «индивидуальных мифологий», близко соприкасающаяся с идеями О. Шпенглера и А. Ф. Лосева, была оригинальным образом воплощена Х. Зееманом в структуре экспозиции Документы5 1972 года и в ряду других выставочных проектов.

Ключевые слова: куратор, выставка, личность, миф, символика, искусство ХХ века.

Список литературы

  1. Szeemann, Harald. Individuelle Mythologien. Merve-Verlag, Berlin, 1985, S. 54.
  2. Барт, Ролан. Семиотика, поэтика // Избранные работы. М., 1988.
  3. Лосев А. Ф. Диалектика мифа. М., 1990.
  4. Hegel, G.W.F.: Vorlesungen ueber die Aesthetik, Theorie-Werkausgabe, Bd. 13, Frankfurt/Main, S.142.
  5. Obrist H.-U. Interview with Harald Szeemann. In: "Artforum", Nov., 1996.

ПЕРЧИХИНА Марина Константиновна

Россия, Москва.
Арт-критик, художник.

Консервы времени
Continuum XXXI Ярослава Козловского и The Artist Is Present Марины Абрамович. Синхронизация в пространстве московского Гаража 8 октября 2011 года

О современном искусстве трудно говорить в логике поступательной смены стилей или парадигм, скорее его можно рассматривать как параллельное существование двух основных ветвей: концептуальной и экзистенциально–телесной. Обе ветви развиваются на основе жестов трансгрессии, пересечения границ визуального — одна в сторону лингвистики и философии, другая — в сторону театра и ритуала. Обе ветви активно используют перформанс. Определение принадлежности конкретного действия к одной из художественных позиций иногда столь затруднено, что полностью зависит от установок наблюдателя. Но разница может и проясниться, если рассмотреть внимательно координату времени. Переход из категории пространственной в категорию пространственно–временную — главное, что случилось с визуальностью вследствие появления инсталляции, видео и перформанса в пространстве музея. Путь Марины Абрамович, последовательно разрабатывающей линию телесно-экзистенциального перформанса, неожиданно пересекся с длящейся уже тридцать лет серией перформансов польского концептуалиста Ярослава Козловского. Это пересечение послужило отправной точкой. Далее, обращаясь к категории времени нельзя было миновать фигуру перформера Тейчена Сье, произведением которого являются восемнадцать лет его жизни.

Ключевые слова: современное искусство , перформанс, театр, ритуал, концептуализм, визуальность, координата времени, экзистенциальный перформанс, трансгрессивный жест, след и бесследность

Список литературы

  1. Борис Гройс. «Дневник философа» Париж, Синтаксис, 1989.
  2. Крылова Е. В. Экзистенциальный перформанс как радикальный опыт осмысления границ современного искусства. РГГУ. Факультет истории искусства. Москва. 2011.
  3. Крылова Е. В. «Жизнь как пожизненное заключение». ХЖ № 81 Москва. 2012.

БУГАЕВА Любовь Дмитриевна

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургский государственный университет, филологический факультет.
Доцент, доктор филологических наук.
Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии. Старший научный сотрудник.

Кино как модель сознания: Пия Тикка

В статье на примере творческой и кураторской деятельности финского режиссера и куратора Пии Тикки исследуется природа эмоций в кино. Пия Тикка выдвигает на проверку следующие гипотезы:

  1. Кино как авторский продукт может служить творческой лабораторией для описания эмоциональной динамики.
  2. Когнитивная модель сознания может служить монтажной моделью креативного процесса создания фильма.
Данные положения легли в основу концепции enactive cinema. Пример Пии Тикки — уникальный случай продуктивного сочетания куратора-концептуалиста и куратора-творца, апробирующего свои идеи в художественном пространстве.

Ключевые слова: кинонарратив, эмоции, Пия Тикка, enactive cinema

Список литературы

  1. Dewey J. Experience and Nature. 2nd edition. New York: Dover, 1958.
  2. Tikka P. Enactive Cinema: Simulatorium Eisensteinense. Juväskylä, 2008.
  3. James W. What is an Emotion? // Mind. 1884. No. 9.
  4. Damasio A. The Feeling of What Happens: Body, Emotion and the Making of Consciousness. Vintage, 2000.
  5. Varela F., Thompson E. & Rosch E. Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience. Cambridgen, MA: MIT Press, 1991.
  6. Johnson M. The Meaning of the Body: Aesthetics of Human Understanding. Chicago & London: University of Chicago Press, 2007.

КОНЕВА Анна Владимировна

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии.
Заведующая сектором. Кандидат философских наук, доцент.

Fashion Curation:
от мифа — к перформансу

В статье исследуется феномен fashion curation, кураторства в сфере моды, которое стало новой чрезвычайно востребованной в последнее время профессией. Включение моды в музейный контекст породило множество споров и вскрыло определенные проблемы, начиная с обсуждения генеральной стратегии представления модных объектов (исторический или тематический) и заканчивая острым вопросом финанисирования выставочных проектов и их превращения в коммерческий инструмент. Но основным контекстом обсуждения музейного бытия моды остается контекст ее восприятия как искусства. Это то, что в данной статье анализируется как мифологический контекст кураторства моды. От мифологической музейное бытие моды переходит к нарративной стратегии презентации и к использованию форм перформанса. Современные кураторские практики все более стремятся приблизить моду к посетителям выставки, одновременно эксплуатируя две тенденции — зрелищность и нарратив.

Ключевые слова: fashion curation, мода, выставки моды, музеи моды, нарратив, перформанс, куратор

Список литературы

  1. Палмер А. Руками не трогать: создание эмоционального и информационного содержания музейных экспозиций костюма и текстиля. // Теория моды. Осень. № 25, 2012.
  2. Стил В. Музейное качество: мода на выставке. // Теория моды, лето (№ 24), 2012.
  3. Dwight E. Diana Vreeland. N.Y.: Harpers Collins Publishers, 2002. — цит.по Стил В. Музейное качество, с. 214.
  4. De la Haye, A. Travellers' Boots, Body-Moulding, Rubber Fetish Clothes: Making Histories of Sub-Cultures.// Making History in Museums. Ed. Gaynor Kavanagh. — London, NY: Leicester University press, 2000.
  5. Hebdidge R. Subculture. The meaning of Style. — London, Methuen, 1979.
  6. Evans C. Fashion at the Edge: Spectacle, Modernity and Deathliness. Yale University Press, 2007. 334 p.
  7. Линч А., Штраусс М.Д. Изменения в моде. Причины и следствия. — пер. с англ. А. М. Гольдиной, науч. ред. А. В. Лебсак-Клейманс. — Минск, Гревцов Паблишер, 2009. — 280 с.

СТЕПАНОВ Михаил Александрович

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии.
Научный сотрудник.

Куратор как результат разделения труда (по П. Вайбелю)
Теоретические пролегомены к кураторству в технологическом искусстве

Кураторство важнейший институт современного искусства. Именно куратор делает саморепрезентацию художника продуманным произведением современного искусства, искусства осмысляющего настоящее. В представленной статье анализируется представление куратора П.Вайбеля о кураторах и предлагается теоретический взгляд на проблему кураторства в технологическом искусстве. Что такое технологическое искусство? как оно осмысляет современность? И может ли оно обойтись без куратора? Предлагается использование понятия машинное, которое снимает оппозицию искусственного и естественного, куратора и художника. Оно меняет акценты в исследовательских перспективах, направляет взгляд не на статику, а на динамику культуры – с объектов на процессы и условия протекания культурных процессов в их контекстуальном поле; направляет внимание исследователя на то место, где и как происходит сам процесс производства, переоформления вещей и отношений, в которых участвуют многие.

Ключевые слова: технологическое искусство, машина, де-автономия, медиа, среда, медиа арт, куратор, художник, П. Вайбель

Список литературы

  1. Burckhardt, M. Vom Geist der Maschine. Eine Geschichte kultureller Umbrüche. Frankfurt/New York: Campus-Verlag, 1999.
  2. Вайбель П. 10++ программных текстов для возможных миров. М.: Логос, Гнозис, 2011.
  3. Грау О. Фантасмагорическое визуальное колдовство 18-ого столетия и его жизнь в медиа искусстве. / пер. с нем. // Международный журнал исследований культуры. — 2012. №5(6). — С.101–110.
  4. Киттлер Ф. Оптические медиа: Берлинские лекции 1999 г. М.: Логос; Гнозис, 2009.
  5. Маклюэн Г. М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. М.: КАНОН-пресс-Ц, 2003.
  6. Подорога В. Рене Декарт и Ars Chimaera. // // BioMediale. Современное общество и геномная культура: [Антология] / Сост. и общ. ред. Дм. Булатова. — Калининград: КФ ГЦСИ, ФГУИПП «Янтарный сказ», 2004.
  7. Степанов М. А. Машины абстракций и конец протезирования. // Медиафилософия II. Границы дисциплины. СПб.: СПбФО, 2009. С. 123–137.
  8. Флюссер В. О проецировании // Хора, 2009. — N 4/5. — С. 67–87.
  9. Эскотт, Р. Интерактивное искусство: на пороге постбиологической культуры. // BioMediale. Современное общество и геномная культура: [Антология] / Сост. и общ. ред. Дм. Булатова. — Калининград: КФ ГЦСИ, ФГУИПП «Янтарный сказ», 2004.
  10. Kosuth I. Art after Philosophy and After. Collected Writings, 1966–1990. Cambridge (MA) and London: Massachusetts Institute of Technology, 1991. P. 14, 52.

Исследования городской среды

БЫСТРОВА Татьяна Юрьевна

Россия, Екатеринбург.
Уральский государственный университет им. А. М. Горького.
Доктор философских наук, профессор.
Научный редактор журнала «Академический вестник УралНИИпроект РААСН».

Нарратив дизайна
(на примере Республики Корея)

В статье рассматриваются социокультурные смыслы предметной среды современной Южной Кореи. Автор исходит из положения о вещи как аккумуляторе смыслов, возникающих в процессе ее создания и использования. Это дает возможность реконструкции городской предметной среды в различных аспектах – функционально-прагматическом, гендерном, темпоральном и т. д.

Ключевые слова: нарратив, предметная среда, дизайн среды, смыслы вещи, Сеул, Республика Корея, форма, функция, ценности

Список литературы

  1. Быстрова Т. Ю. Вещь, форма, стиль: введение в философию дизайна. Екатеринбург, 2001. 223 с.
  2. Быстрова Т. Ю. Восточные философии как основа экологичного архитектурного мышления: гармония — целостность — здоровье // Академический вестник УралНИИпроект РААСН. 2008. № 1. С. 60–66.
  3. Григорьева Т. П. Красотой Японии рожденный: В 2 т. Т. 1. Путь японской культуры. М., 2005. 360 с.
  4. Ефимов А. В. и др. Дизайн архитектурной среды. М., 2005. 504 с.
  5. Конфуций. Лунь юй. URL: http://philosophy.ru/library/asiatica/china/lun_yu/0.html. Дата обращения 12.01.2013.
  6. Нарратив. Новейший философский словарь. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_new_philosophy/804 Дата обращения 10.02.2013.
  7. Николаева Н. С. Ширма — вещь и картина // Вещь в японской культуре. М., 2003. 262 с. URL: http://ec-dejavu.ru/s/Screen_Japanese.html Дата обращения 25.12.2012.
  8. Переломов Л. Б. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993. 440 с.
  9. Торчинов Е. А. Даосизм. Опыт историко-религиозного описания. СПб., 1998. 448 с.
  10. Янг Мин А. Формы институционализации межкультурного взаимодействия (на примере Российскоий Федерации и Республики Корея). Автореф. … дисс. канд. социолог. наук. СПб., 2011.

Рецензии



СТАНКЕВИЧ Леонид Павлович
ЛИНЧЕНКО Андрей Александрович

Россия, г. Липецк.
Липецкий Государственный Технический Университет.
Гуманитарно-социальный факультет. Кафедра философии.
Профессор, доктор философских наук.
Доцент, кандидат философских наук.

Нарративный поворот и будущее философии истории в XXI веке.
Рецензия на книгу Э. Доманска «Философия истории после постмодернизма»

Основное внимание уделено сравнительному анализу представленных Э. Доманска интервью с зарубежными философами истории. Ключевой проблемой выступает выявление точек зрения на проблему онтологического и гносеологического статуса нарратива в философии истории и возможных перспектив ее развития в будущем.

Ключевые слова: нарративный поворот, философия истории, историческое сознание, исторический опыт

Список литературы

  1. Доманска Э. «Философия истории после постмодернизма». М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2010. 400 с.
 

ПОСЛЕДНИЕ МАТЕРИАЛЫ

К проблеме наездницы русского постмодернизма

22.09.2013 |
Посвящается В. Л. Рабиновичу Насмерть загоню? Не бойся — ты же, брат, не Брут: Смерть мала и ненадолго, Цезарь...
Comment: 1

Рецензия на книгу: Попова Д.Л Сакральная семиосфера северного города. - Архангельск, 2015

28.10.2017 | Кондратова Галина Александровна
Сакральная семиосфера северного города: монография/Д.Л.Попова; М-во образования и науки Российской Федер,...
Комментарии: 0

Арзрум, да не тот. Империобол как предчувствие футболистической революции

26.06.2012 |
В основе материала — выступление автора на Международном конгрессе «Россия и Польша: память...
Комментарии: 0

Напоминание о Гумберте

05.04.2012 | Александр Люсый
Ритмы киногламура в геополитическом любовном треугольнике[1] «Здесь мы, в сущности, смягчаем мнение...
Комментарии: 0

Наблюдатель как актер в хеппенингах и тотальных интерактивных инсталляциях

01.07.2011 |
Статья Томаса Дрейера в переводе Ирины Соколовой. Томас Дрейер — современный немецкий теоретик...
Комментарии: 0

Нефть — метафора культуры

15.11.2011 |
Нефть выходит бараном с двойной загогулиной на тебя, неофит. Алексей Парщиков Страна при расцвете рождает...
Комментарии: 2

От фанов до элиты. Поиски длинных мыслей в пост-манежной ситуации

19.10.2011 |
11 декабря на Манежной, 15 декабря у «Европейского», Питер, Ростов, Самара… Странное поведение милиции....
Комментарии: 0

Девальвация медиа-активизма: от «DIY» до «I LIKE»

15.11.2011 |
Удешевление технологий распространения и кроссплатформенность обработки передачи мультимедиа сказалось...
Comment: 1