Аронсон, О. В., Тюрина, С. Н. Эстетическое противоречие. Символизм и чувственность в катакомбных росписях ранних христиан — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Купить статью

Олег Владимирович АРОНСОН
Институт философии Российской академии наук (РАН)
109240, Российская Федерация, г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1
Старший научный сотрудник
кандидат философских наук
e-mail: olegaronson@yandex.ru
ORCID: 0000-0001-6753-7724

Светлана Николаевна ТЮРИНА
Институт философии Российской академии наук (РАН)
109240, Российская Федерация, г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1
Аспирант сектора эстетики
e-mail: svetlanatyur@bk.ru
ORCID: 0009-0006-3503-6267

Аронсон, О. В., Тюрина, С. Н. Эстетическое противоречие. Символизм и чувственность в катакомбных росписях ранних христиан

Аннотация: В статье на материале исследований фресок римских катакомб ранних христиан делается попытка обоснования категории эстетического противоречия. Обращая внимание на то, что на протяжении долгого времени эти подземные росписи не привлекали внимания ни историков искусства (в силу своей эстетической бедности), ни исследователей религии (в силу своей «наивности» относительно будущей иконописи), авторы указывают на уже сложившиеся в гуманитарной науке способы работы с подобного рода историческими «умолчаниями», отсылая к генеалогическому методу Фридриха Ницше и «археологии знания» Мишеля Фуко. В статье предлагается распространить тот поворот, который Ницше совершил в отношении ценностей, а Фуко – в отношении исторического знания, на область чувственности. Именно с этим связано введение категории «эстетическое противоречие». Работа с этой категорией предполагает ориентацию не на непрерывность и полноту эстетического опыта (из чего исходят концепции, игнорирующие вековое забвение некоторых эстетических феноменов и включающие их в историю искусства задним числом). Стратегия авторов заключается в том, чтобы через эстетическое противоречие указать на утрату определенных зон чувственности и, в частности, на чувственность религиозную, выражением которой является особый символизм катакомбных рисунков. Их изобразительная бедность выявляет зазор между образом и изображением и предполагает ряд вопросов: изображения ли это? И как такие рисунки соотносятся с религиозным запретом на изображение? Ответить на эти вопросы помогают подмеченные Максом Дворжаком особенности символов катакомбного искусства и теория символизма Альфреда Норта Уайтхеда. Для последнего символизм не является культурной формой, а имеет нередуцируемое чувственное измерение, отсылающее к непосредственному опыту, а не к культуре представления. В случае с римскими катакомбами речь может идти о «символической чувственности» коллективной молитвенной практики, которая была фактически утрачена, постепенно превратившись в почитание икон, субъективистское отношение к изображению и потребление культурных форм.

Ключевые слова: эстетическое противоречие, римские катакомбы, раннехристианское искусство, символ, символизм, чувственность, Макс Дворжак, Альфред Норт Уайтхед.

Литература:

Аронсон, О. Ремиссия авангарда // Кинема. – 2024. – № 8/9. – С. 99–119.
Аронсон, О. Эстетика как intentio prima. О религиозном материализме Алексея Федоровича Лосева // Международный журнал исследований культуры. 2021. № 4 (45). – С. 6–20.
Дворжак, М. История искусства как история духа. – СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 2001. – 332 с.
Лосев, А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. – М.: Мысль, 1989. – 204 с.
Ницше, Ф. Рождение трагедии / Сост., общ. pед., коммент. и вступ. cт. А. Россиуса. – М.: Ad Marginem, 2001. – 736 с.
Раевская, Н.Ю. Изображения в иудаизме и христианстве: возможность и действительность // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2011. – Т. 12. – № 2. – С. 11–19.
Тюрина, С.Н. Между изображением и образом: Вторая заповедь в контексте катакомбной живописи // Философская мысль. – 2025. – № 4. – С. 1–25.
Уайтхед, А.Н. Символизм, его смысл и воздействие / Пер. с англ. С. Сычева. – Томск: Водолей, 1999. – 67 с.
Уайтхед, А.Н. Приключение идей / Пер. с англ. Л. Тумановой. – М.: ИФ РАН, 2009. – 383 с.
Фрикен фон А. Римские катакомбы и памятники раннего христианского искусства. М.: Издание К.Т. Солдатенкова, 1872. – 189 с.
Фуко, М. Археология знания / Пер. с фр. М. Раковой, А. Серебрянниковой; вступ. ст. А. Колесникова. – СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия»; Университетская книга, 2004. – 416 с.
Фуко, М. Ницше, Фрейд, Маркс // Альманах «Кентавр». – 1994. – № 2. – C. 48–56 (пер. Е. Никулина под ред. С. Табачниковой).
Шавиро, С. Вне критериев. Кант, Уайтхед, Делёз и эстетика / Пер. с англ. О. Мышкина. Пермь: HylePress, 2018. – 210 с.
Duffy, S.B. Deleuze and the Mathematical Philosophy of Albert Lautman. In: Deleuze’s Philosophical Lineage. Ed. by Graham Jones, Jon Roffe. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009. – 426 p.
Libera, A. de. Archéologie du sujet I. Naissance du sujet. Paris: Vrin, 2007. – 448 p.
Marion, J.-L. De surcroît. Études sur les phénomènes saturés. Paris: Presses Universitaires de France, 2001. – 208 p.
Petrovsky, H. The Avant-Garde as Continuous Experience (on the Proscription of Representing Utopia) // Russian Studies in Philosophy, Vol. 55, No. 3–4, 2017. – P. 252–264.

Для цитирования:

Аронсон, О. В., Тюрина, С. Н. Эстетическое противоречие. Символизм и чувственность в катакомбных росписях ранних христиан // Международный журнал исследований культуры. – 2025. – № 2 (59). – С. 106–119. DOI: 10.52173/2079-1100_2025_2_106

DOI: 10.52173/2079-1100_2025_2_106