Малинов, А. В. Пространство и время в алтайской этнософии — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Купить статью

Алексей Валерьевич МАЛИНОВ
Санкт-Петербургский государственный университет
199034, Российская Федерация, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7-9
Профессор кафедры русской философии и культуры
Социологический институт РАН – филиал Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН
190005, Российская Федерация, Санкт-Петербург, ул. 7-я Красноармейская, д. 25/14
Ведущий научный сотрудник
Доктор философских наук
профессор
e-mail: a.v.malinov@gmail.com
ORCID: 0000-0002-1252-9193

Малинов, А. В. Пространство и время в алтайской этнософии

Аннотация: В статье рассматриваются примеры современных мифологизированных представлений о пространстве и времени на материале Республики Алтай. Отмечается широкое использование традиционного календаря, сочетающего 12-летний цикл с фазами луны и отражающего космоцентрические представления; негативная оценка современности как межвременья; общая ориентация этнософского сознания на прошлое; сопоставление мифического времени с темпоральными характеристика эпоса. Сакрализация пространства соответствует мифологическим представлениям о мировом дереве, мировой горе и т. п., восходящим к архаической и скифской эпохам, т. е. универсальным для многих культур представлениям. Анализируются законодательные инициативы, связанные с обсуждением закона о сакральных местах на Алтае, который должен юридически закрепить запреты на определенные виды деятельности на территории республики. В частности, запретить или ограничить проведение археологических раскопок. Указывается на мифологизированную аргументацию, близкую неоязыческому движению New Age, которую используют сторонники принятия закона о сакральных местах. Отмечается политизация вопроса о сакральных ландшафтах (Горный Алтай должен сохранить статус субъекта федерации не в силу своей экономической самодостаточности, а по причине его «сакральности», особого культового предназначения), фактическое уравнивание сакральности и титульного этноса. Посредством закона о сакральных местах пытаются обосновать уникальность самого титульного этноса (алтайцев) и его особую миссию. Обращается внимание на факт альтернативной коренной этничности, которая стала следствием признания кумандинцев, челканцев, тубаларов и теленгитов коренными малочисленными народами. Борьба за «единство алтайского народа» является не только борьбой за сохранение статуса республики, но и соперничеством за сакральность. Делается вывод, что культивирование мифологических представлений о пространстве и времени свидетельствует об архаизации жизни в регионе и отражает изоляционистские и националистические тенденции в обществе.

Ключевые слова: Алтай, этнософия, закон о сакральных местах, мифологическое время, эпическое время, альтернативная коренная этничность, сакральный ландшафт, мифологические модели пространства, мифологическое мышление.

Литература:

Малинов, А. В., Куприянов, В. А. Алтай в этнософской картине мира // Общество. Среда. Развитие. – 2024. – № 3. – С. 92–99. DOI 10.53115/19975996_2024_03_092_099
Енчинов, Э. В. Традиции и инновации в народном календаре алтайцев в конце ХХ – начале XXI вв. // Studia Culturae. – 2013. – № 18. – С. 187–196.
Аткунова, Д. А. Обрядово-праздничная деятельность в социокультурных практиках российского региона (На примере традиционного праздника Jылгайак) // Международный журнал исследований культуры. – 2023. – № 1 (50). – С. 56–66.
Володин, А. В. «Основы алтайской философии» Николая Шодоева: точка зрения этнософии // Общество. Среда. Развитие. – 2023. – № 3. – С. 29–33.
Шодоев, Н. Основы алтайской философии. – Бийск: Типография ИП Кудрин Е.И., 2009. – 205 с.
Шодоев, Н. А., Курчаков, Р. С. Алтайский билик – древние корни народной мудрости России. – Казань: Центр инновационных технологий, 2003. – 107 с.
Енчинов, Э. В. Эсхатологические мифы в современной алтайской культуре // I Сибирский форум фольклористов. Тезисы докладов. Сер. «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока». – Новосибирск: ООО «Академиздат», 2016. – С. 156–158.
Ойношев, В. П. Система мифологических символов в алтайском героическом эпосе. – Горно-Алтайск: Горно-Алтайская типография, 2008. – 140 с.
Суразаков, А. С. Философские размышления (2006–2012 гг.). Книга вторая. Горно-Алтайск: ГорноАлтайская типография, 2012. – 170 с.
Щеброва, С. Я. Война и мир древних кочевников Алтая. СПб.: Интерсоцис, 2022. – 322 с.
Ойноткинова, Н. Р. О мифологизации топонимов в языке и фольклоре алтайцев // Вестник НГУ. Серия: История, филология. – 2022. – Т. 21. – № 2: Филология. – С. 48–56. DOI 10.25205/1818-7919-2022-21-2-48-56
Аткунова, Д. А. Современная обрядово-праздничная культура кумандинцев // Кумандинский сборник / отв. ред. А.В. Малинов. – СПб.: Интерсоцис, 2024. – С. 171–222.
Аткунова, Д. А. Сакральные территории как хранительницы традиционных ценностей коренных малочисленных народов Республики Алтай // Общество. Среда. Развитие. – 2023. – № 4. – С. 257–263. DOI 10.53115/19975996_2023_04_257_263
Енчинов, Э. В., Торушев, Э. Г. Определение сакральных достопримечательных мест в Республике Алтай // Полевые исследования в Верхнем Приобье, Прииртышье и на Алтае. 2011-2012 гг.: археология, этнография, устная история. Материалы VIII Международной научно-практической конференции. Под редакцией М. А. Демина, Т. К. Щегловой. – Барнаул: Алтайский государственный педагогический университет, 2013. – С. 128-132.
Мамыев, Д. И., Токова, Т. И. Значение сакральных территорий в национальной культуре Алтая // Единое культурное пространство Большого Алтая. Материалы международной конференции. – Барнаул: Изд-во Фонда «Алтай – XXI век», 2008. – С. 101–108.
Доронин, Д. Ю. Что опять не так с «алтайской принцессой»? Новые факты из ньюслорной биографии Ак Кадын // Сибирские исторические исследования. – 2016. – № 1. – С. 74–104. DOI: 10.17223/2312461X/11/7
Янутш, О. А. Персонализация историко-культурного опыта как базовый механизм конструирования национальной идентичности (на примере Республики Алтай) // Общество. Среда. Развитие. – 2023. – № 3. – С. 123–129.
Савельева, М. Ю. Миф положительный и отрицательный: сверхчеловек vs богочеловек // Философский полилог. – 2021. – № 1. – С. 77–96. https://doi.org/10.31119/phlog.2021.1.134
Артамошкина, Л. Е., Киршин, В. А. Образ в культуре: Серебряный век как «место памяти» // Философский полилог. – 2023. – № 1. – С. 157–174. – https://doi.org/10.31119/ phlog.2023.1.198

Для цитирования:

Малинов, А. В. Пространство и время в алтайской этнософии // Международный журнал исследований культуры. – 2024. – № 3 (56). – С. 65–80. DOI: 10.52173/2079-1100_2024_3_65

DOI: 10.52173/2079-1100_2024_3_65