Между комиксом и протестом. Генезис анонимной идентичности в современных медиа — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Скачать статью

Андрей Викторович ГАСИЛИН
Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук
119333, Российская Федерация, Москва, ул. Дмитрия Ульянова, 3
Научный сотрудник
e-mail: yottolk@gmail.com
ORCID: 0000-0003-2271-0399

Между комиксом и протестом. Генезис анонимной идентичности в современных медиа

Аннотация: В статье исследуется генезис особого типа идентичности, символически представленного в современной медиасреде в виде образа «Анонимуса» и условно обозначенного автором как «анонимная идентичность». На примере графического романа «V – значит Вендетта» и одноимённого фильма анализируется логика становления и развития анонимной идентичности в рамках антиутопического нарратива, с последующим переводом этого символического конструкта в семиотическое пространство новостных медиа. Отмечается тесная взаимосвязь анонимной идентичности с отмеченной исследователями трагедии Холокоста проблемой принципиальной невыразимости лагерного опыта бывших заключённых нацистских концлагерей и, в то же самое время, особым типом трансгрессии, связанным с архаичными культурами посмертных масок. Анонимная идентичность рассматривается на стыке трёх форм медиа репрезентации образа Анонимуса – в графическом романе, кинофильме и в новостных хрониках; отмечается нечеловеческий характер данного образа, ассоциирующегося не с классической фигурой Другого, характерной для экзистенциальной и психоаналитической традиций, а с фигурой Иного, возникающей в современных постгуманистических исследованиях и предполагающей выход за рамки человеческой размерности. Для описания генезиса анонимной идентичности, представленной в форме улыбающейся Маски, использованы физическая метафора компрессии-взрыва и биологическая метафора вирусного заражения, позволяющие объяснить динамику развития художественного образа и способы перевода нарратива современного романа-антиутопии в политический нарратив децентрализованных протестных движений.

Ключевые слова: идентичность, смерть, Холокост, трансгрессия, маски, медиа, антиутопия, протест, Ничто, постгуманизм.

Литература:

Агамбен, Д.Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь / Д. Агамбен. – Москва: Европа, 2011. – 250 с.
Агамбен, Д.Homo sacer. Что остаётся после Освенцима: архив и свидетель / Д. Агамбен. – Москва: Европа, 2012. – 189 с.
Барт, Р.Текстовой анализ одной новеллы Эдгара По / Р. Барт. // Избранные работы: Семиотика: Поэтика. – Москва: Прогресс. 1989. – С. 424-461.
Боэций.Против Евстихия и Нестория / Боэций. // «Утешение философией» и другие трактаты. – Москва: Наука, 1996. – 336 с.
Ганнушкин, П.Б.Клиника психопатий, их статика, динамика, систематика / П.Б. Ганнушкин. – Москва: Мед. кн., 2010. – 121 с.
Гришелева, Л.Д.Театр современной Японии / Л.Д. Гришелева. – Москва: Искусство, 1977. – 236 с.
Дженкинс, Г.Конвергентная культура. Столкновение старых и новых медиа / Г. Дженкинс. – Москва: Рипол-Классик, 2019. – 384 с.
Докинз, Р.Эгоистичный ген / Р. Докинз. – Москва: АСТ, 2013. – 512 с.
Ланцман, К.Шоа / К. Лоцман. – Москва: Новое издательство, 2016. – 386 с.
Леви-Стросс, К.Путь масок / К. Леви-Стросс. – Москва: Республика, 2000. – 397 с.
Мур, А., Ллойд, Д.V – Значит Vендетта: Графический роман / А. Мур, Д. Ллойд. – Санкт-Петербург.: Азбука, 2019. – 416 с.
Неретина, С.С.Верующий разум. К истории средневековой философии / С.С. Неретина. – Архангельск: Издательство Поморского международного педагогического университета им. М.В. Ломоносова, 1995. – 368 с.
Подорога, В.А.Вопрос о вещи: опыты по аналитической антропологии / В.А. Подорога. – Москва: Изд-во Грюндриссе, 2016. – 346 с.
Чеснов, Я.В.Телесность человека: философско-антропологическое понимание / Я.В. Чеснов. – Москва: ИФ РАН, 2007. – 213 с.
Sartre, J.-P.Critique de la raison dialectique. T.1. / J.-P. Sartre. – Paris, Gallimard. 1985. – 756 p.

Для цитирования:

Гасилин, А.В. Между комиксом и протестом. Генезис анонимной идентичности в современных медиа // Международный журнал исследований культуры. – 2021. – № 3 (44). – C. 18–34. DOI: 10.52173/2079-1100_2021_3_18

DOI: 10.52173/2079-1100_2021_3_18