Мыслящая плесень, распластанная на камнях далеких планет. Философия Эвальда Ильенкова и мышление нечеловеческого — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Скачать статью

Спиваков Максим Витальевич
Институт философии Российской академии наук (ИФ РАН)
109240, Россия, Москва, ул.Гончарная, д.12, стр.1.
Аспирант сектора эстетики
e-mail: textandpictures@gmail.com
ORCID: 0000-0003-1786-8941

Мыслящая плесень, распластанная на камнях далеких планет. Философия Эвальда Ильенкова и мышление нечеловеческого

Аннотация: В статье анализируются элементы философии Эвальда Ильенкова в контексте ряда современных философских проектов, захваченных проблемой нечеловеческого. Ранний (написанный в середине 1950-х), но опубликованный лишь посмертно (в 1988 году), трактат Ильенкова «Космология духа» исследует феномен мышления в горизонте энтропийных процессов и вселенского самоуничтожения. Радикальная гипотеза «Космологии духа» рассматривается в контексте сущностной связи проекта просвещенческого гуманизма и принципиальной планетарной конечности (Рэй Брассье). Политическая космология Ильенкова, связывающая коммунистический проект с логикой становления и распада вселенной, прочитывается как предвосхищение и антитеза проекту спекулятивного реализма (Квентин Мейясу). Обращаясь к дочеловеческому (а значит нечеловеческому) прошлому вселенной, Мейясу отстаивает возможность помыслить мир без мышления. Напротив, гипотеза Ильенкова исходит из космологической перспективы нечеловеческого будущего и обосновывает мышление в качестве необходимого атрибута материи. Проблематизация планетарной видовой конечности человека позволяет обратиться к дискуссиям о машинной реализации мышления как нечеловеческого завершения просвещенческого гуманизма (Реза Негарестани). В этом отношении радикальные положения «Космологии духа» оказывается возможно увязать с более поздними текстами Ильенкова, посвященными критике кибернетики и проекта искусственного интеллекта. Несмотря на явные расхождения в ожиданиях возможности и необходимости машинной реализации мышления, исходные посылки и аргументация Негарестани и Ильенкова во многом пересекаются и могут быть взаимодополняющими.

Ключевые слова: Эвальд Ильенков, Реза Негарестани, Квентин Мейясу, нечеловеческое, спекулятивный реализм, неорациона-лизм, искусственный интеллект, кибернетика.

Литература:

Pasquinelli, M. (2015). Introduction. In M. Pasquinelli (Ed.), Alleys of Your Mind: Augmented Intelligence and Its Traumas. Meson Press. 7–23.
Bates, D. W. (2002). Enlightenment Aberrations: Error and Revolution in France. Cornell University Press.
Warren Wagar, W. (1982). Terminal Visions: The Literature of Last Things. Indiana University Press.
Brassier, R. (2009). Nihil Unbound: Enlightenment and Extinction. Palgrave Macmillan.
Moynihan, T. (2020). X-risk: How humanity discovered its own extinction. Urbanomic.
Кант, И. Сочинения в шести томах. – Т. 6. – М.: Мысль, 1966. – 743 с.
Danowski, D., & Castro, E. B. V. de. (2017). The Ends of the World. Polity.
Lyotard, J.-F. (1988). L’inhumain: Causeries sur le temps. Galilée.
Гуссерль. Э. Коперниканский переворот коперниканского переворота. Перво-Ковчег Земля // Ежегодник по феноменологической философии. – 2009–2010. – Т. II.
Пензин А. Коммунизм и энтропия в космологии Эвальда Ильенкова // Художественный Журнал. – 2018. – № 107. – С. 50—64.
Ильенков Э. От абстрактного к конкретному. Крутой маршрут. 1950–1960. – М.: Канон+, 2017. – 383 с.
Land, N. (1992). The Thirst for Annihilation: Georges Bataille and Virulent Nihilism: An Essay in Atheistic Religion. Routledge.
Мейясу К. После Конечности. Эссе о необходимости контингентности. Екб. – М.: Кабинетныйученый, 2015. – 196 с.
Bryant, L. R., Srnicek, N., & Harman, G. (2011). The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism. Re.press.
Негарестани Р. Работа нечеловеческого // Логос. – 2021. – Т. 31. – № 3. – С. 1—38.
Negarestani, R. The Inhuman (a quick read). https://toyphilosophy.com/2018/04/08/the-inhuman-a-quick-read/ (Retrieved September 13, 2021)
Chukhrov, K. (2020). The Philosophical Disability of Reason. Radical Philosophy, 67–78.
Bates, D. W. (2014). Unity, Plasticity, Catastrophe: Order and Pathology in the Cybernetic Era. In Catastrophes: A History and Theory of an Operative Concept. De Gruyter. 32–55.
Арсеньев А., Ильенков Э., Давыдов В. Машина и человек, кибернетика и философия // Ленинская теория отражения и современная наука. Материалы Совещания по современным проблемам материалистической диалектики 7–9 апреля 1965 г. / под ред. Ф. В. Константинов. М.: Наука, 1966. – C. 265–284.
Simondon, G. (2012). Du mode d’existence des objets techniques. Aubier.
Negarestani, R. (2015). Revolution Backwards: Functional Realization and Computational Implementation. In Alleys of Your Mind: Augmented Intelligence and Its Traumas. Meson Press.
Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. Екб.: У-Фактория, 2008. – 672 c.
Кобылин И. «Электронный Лоэнгрин»: провиденциальная машина советской кибернетики // Художественный Журнал. – 2019. – №111. – С. 26–36.

Для цитирования:

Спиваков, М. В. Мыслящая плесень, распластанная на камнях далеких планет. Философия Эвальда Ильенкова и мышление нечеловеческого // Международный журнал исследований культуры. – 2021. – № 4 (45). – С. 21–34. DOI: 10.52173/2079-1100_2021_4_21

DOI: 10.52173/2079-1100_2021_4_21