Образы социалистов в советском кино (1920–1960 гг.) — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Скачать статью

Алексей Юрьевич СУСЛОВ
Казанский национальный исследовательский технологический университет, кафедра государственного управления, истории и социологии, Казань, Россия
профессор
доктор исторических наук
e-mail: plusha131333@yandex.ru

Образы социалистов в советском кино (1920–1960 гг.)

Аннотация: В статье рассматривается процесс трансформации образа представителей оппозиционных социалистических партий (меньшевиков и социалистов-революционеров) в историческом сознании советского общества с 1920-х до 1960-х годов. Успешность формирования нового исторического сознания зависела и от того, насколько большевикам удастся вовлечь население в процесс его создания – в конечном счете, в процесс своеобразного «конструирования прошлого». Для того чтобы то или иное историческое явление закрепилось в коллективной памяти, оно должно наполниться смыслом для ее носителей. Такие конструктивные элементы получили в исторической науке названия «фигуры воспоминания» или «места памяти». Они являются главными ориентирами для членов сообщества и дают представления о прошлом и настоящем. С помощью средств кинематографической пропаганды власть в конечном счете сумела создать к 1930-м годам такой образ истории социалистических партий, который переживался на уровне личной и групповой памяти и обеспечивал людей тем языком, которым они выражали свои воспоминания. Знаковыми в этом плане стали документальные фильмы С.Эйзенштейна и Г.Александрова «Октябрь» (1927 г.), документальный фильм Д.Вертова «Процесс эсеров», трилогия о Максиме Г.Козинцева и Л.Трауберга, фильмы «Ленин в Октябре» и «Ленин в 1918 году» М.Ромма, картина «Шестое июля» (1968 г., режиссер Ю.Ю.Карасик, сценарист М.Г.Шатров). В итоге кино, наряду с другими культурными практиками, оказало существенное влияние на формирование исторического сознания советского общества. Образ представителей социалистических партий, меньшевиков и эсеров, прошел определенную эволюцию – от схематичных, однозначно негативных стереотипов сталинской эпохи, через более достоверные произведения 1960–1970-х годов – до крайне противоречивых современных сюжетов.

Ключевые слова: историческая память, исторический кинематограф, пропаганда, социалисты-революционеры, меньшевики, Советская Россия, историческое сознание, Дзига Вертов, Михаил Шатров, Юлий Карасик.

Литература:

Давыдов Ю. Савинков Борис Викторович, он же В.Ропшин // Савинков Б.В. Избранное. М.: Худож.лит., 1990.
Добренко Е. Музей революции: советское кино и сталинский исторический нарратив. М.: НЛО, 2008. 416 с.
Леонтьева О.Б. Историческая память и образы прошлого в российской культуре XIX – начала XX вв. Самара: ООО «Книга», 2011. 448 с.
Малышева С.Ю. Советская праздничная культура в провинции: пространство, символы, исторические мифы. Казань: Рутен, 2005. 400 с.
Орлов Б. Миф о Фанни Каплан // Время и мы. Тель-Авив, 1976. №3. С.126-159.
Репина Л.П. Историческая наука на рубеже ХХ–XXI вв.: социальные теории и историографическая практика. М.: Кругъ, 2011. 559 с.
Савельева И.М., Полетаев А.В. Теория исторического знания. СПб.: Изд-во Алетейя. Историческая книга, 2007. 523 с.
Суслов А.Ю. Историческая память и социалисты в советской России: эволюция образа // «Стены и мосты» – II: междисциплинарные и полидисциплинарные исследования в истории: материалы Межд. научной конф., Москва, Российский государственный гуманитарный университет, 13-14 июня 2013 г. / Г.Г. Ершова (отв. ред.), М.М. Кром, Б.Н. Миронов, И.М. Савельева, В.А. Шкуратов, Е.А. Долгова. М., 2014. С. 234–241.
Corney F. Telling October: Memory and the Making of the Bolshevik Revolution. Ithaca: Cornell University Press, 2004. 320 p.
Soviet Cinematography 1918-1991: Ideological Conflict and Social Reality. New York: Aldine de Gruyter, 1993. 278 p.
Vatulescu C. Police Aesthetics: Literature, Film, and the Secret Police in Soviet times. Stanford: Stanford University Press, 2010. 264 p.

Для цитирования:

Суслов, А. Ю. Образы социалистов в советском кино (1920–1960 гг.) // Международный журнал исследований культуры. – 2020. – № 4 (41). – С. 111–122. DOI:10.52173/2079-1100_2020_4_111

DOI: 10.52173/2079-1100_2020_4_111