Постмемориальная эстетика: синтез литературного и визуального в творчестве художников-аутсайдеров (на примере Евфросинии Керсновской — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Купить статью

Денис Дмитриевич ПОДЛЕДНОВ
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», Санкт-Петербург
190068, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, Набережная канала Грибоедова, д. 123, лит. А.
Преподаватель департамента медиа
e-mail: denis.podliodnov@gmail.com
ORCID: 0000-0003-3500-8603

Елена Дмитриевна КАЗАНЦЕВА
Государственное бюджетное учреждение культуры Пермского края «Мемориальный музей-заповедник истории политических репрессий «Пермь-36»
614060, Российская Федерация, г. Пермь, Бульвар Гагарина, д. 10
Заведующая экспозиционно–выставочным отделом
e-mail: helenakazantseva@mail.ru
ORCID: 0000-0003-1656-8138

Постмемориальная эстетика: синтез литературного и визуального в творчестве художников-аутсайдеров (на примере Евфросинии Керсновской

Аннотация: В процессе реализации сталинской политики репрессиям подвергались разные слои населения: от простых рабочих до представителей творческой и научной интеллигенции. Искусство, созданное художниками во время заключения в исправительно-трудовых лагерях СССР и после освобождения, постепенно проходит процесс легитимации в современном художественном дискурсе. Во время заключения в лагерях, а также после освобождения и восстановления в гражданских правах, художники и поэты рефлексировали пережитые в ГУЛАГе события. Для многих из них в условиях несвободы творчество становилось своеобразной реакцией на травму. В ХХ веке механизм передачи информации, способствующий преодолению травмы, начали именовать термином «постпамять» (postmemory) и применять в исследованиях памяти о травмирующих событиях для поколений очевидцев (участников) и постпоколений. Произведения визуальной культуры, транслирующие нарративы, связанные со структурой постпамяти, обладают постмемориальной эстетикой. Живопись или литература, созданные в условиях несвободы или после освобождения, являлись не просто инструментом эскапизма, но и имели важную психотерапевтическую функцию, способствующую процессу ретравматизации. Даже после смерти самого очевидца, запечатлевшего свои травматические воспоминания на бумаге, эти нарративы истории и эмоциональный пласт информации о прошлом, хоть и опосредованно, передаются представителям постпоколений, трансформируя их роль от зрителей до свидетелей. При этом, такое искусство зачастую отличалось от признанных канонов советской эстетики, что отчасти обусловлено тем, что оно создавалось как профессиональными художниками, так и художниками-аутсайдерами (самоучками, любителями). Одним из ярчайших примеров являются иллюстрированные автором мемуары Евфросинии Керсновской «Сколько стоит Человек», созданные ею в 1960–х годах и опубликованные в 1990–х годах. Отличительная особенность мемуаров заключается в соединении литературного языка с изобразительным творчеством, что способствует более глубокому погружению читателя в контекст не только личной истории Евфросинии Керсновской, но и истории ГУЛАГа.

Ключевые слова: Евфросиния Керсновская, ГУЛАГ, аутсайдерское искусство, постпамять, постмемориальная эстетика, культурная память, культурная травма, советское искусство.

Литература:

Адлер, Н. Трудное возвращение: судьбы советских политзаключенных в 1950–1990–е годы / Н. Адлер: пер. с англ. С.Я. Крушельницкая. – М.: Звенья, 2005. – 318 с.
Биографическая справка: Керсновская Евфросиния Антоновна // Проект «Е. Керсновская. Сколько стоит человек». URL: www.archive.gulag.su/about/index.php?eng=&page=0 (дата обращения: 10.07.2023).
Гинзбург, Е. Крутой маршрут: Хроника времен культа личности / Е. Гинзбург. – Рига: Издательство ЦК КП Латвии, Курсив – Творческая фотостудия Союза журналистов ЛССР, 1989. – 354 с.
Житие Евфросинии Керсновской // Огонек. – 1990. – № 3. – С. 14–17.
Житие Евфросинии Керсновской // Огонек. – 1990. – № 4. – С. 16–17.
Подледнов, Д. Д. Казанцева, Е. Д. Художественное осмысление политической репрессии на примере творчества Рудольфа Веденеева 1970-1990-х гг. / Д.Д. Подледнов, Е.Д. Казанцева // Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – 2021. – № 1. – С. 95–110.
Суворова, А.А. Искусство аутсайдеров: от маргиналий к архивам культуры / Между автономией и протеизмом: формы/способы социокультурного бытия и границы современного искусства: монография // науч. ред. Л.А. Закс, Т.А. Круглова. – Екатеринбург: Гуманитарный университет, 2020. – 328 с
Керсновская, Е. А. Наскальная живопись // Знамя. – 1990. – №3. – С. 4–57.
Керсновская, Е. А. Наскальная живопись. Продолжение // Знамя. – 1990. – №4. – С. 81–132.
Керсновская, Е.А. Наскальная живопись. Окончание // Знамя. – 1990. – №5. – С. 89–138.
Керсновская, Е.А. Наскальная живопись / Е.А. Керсновская. – М.: СП «Квадрат». 1991. – 382 с.
Керсновская, Е.А. Сколько стоит человек / Е.А. Керсновская. – М.: КоЛибри, 2019. – 800 с.
Хирш, М. Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста / М. Хирш: пер. с англ. Н. Эппле. – М.: Новое издательство. 2021. – 427 с.
Эко, У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста / У. Эко. пер. с англ. С. Серебрянский. – Санкт-Петербург: Симпозиум, 2005. – С. 177–206.
Felman, Sh., Laub D. (1992). Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis and History. New York: Taylor & Francis, 293 p.
Spiegelman, A. (1986). Maus: A Survivor’s. Tale New York: Pantheon Books, 159 p.
Hirsch, M. (1997). Family Frames: Photography, Narrative, and Postmemory. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 304 p.

Для цитирования:

Подледнов, Д. Д., Казанцева, Е.Д. Постмемориальная эстетика: синтез литературного и визуального в творчестве художников-аутсайдеров (на примере Евфросинии Керсновской) // Международный журнал исследований культуры. – 2023. – № 3 (52). – С. 34–45. DOI: 10.52173/2079-1100_2023_3_33

DOI: 10.52173/2079-1100_2023_3_33