Этика отношения в новой модерности цифрового искусства и культуры — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Купить статью

Джеральд ЧИПРИАНИ
Национальный университет Ирландии
Юниверсити Роуд, Голуэй, Ирландия H91 TK33
Руководитель Международной научно-исследовательской группы культуры и диалога, Факультет философии
Кафедра ЮНЕСКО по компаративным исследованиям духовных традиций, специфики их культур и межрелигиозного диалога при Российском научно-исследовательском институте культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачёва
Профессор
Доктор философии
e-mail: gerald.cipriani@nuigalway.ie
ORCID: 0000-0002-5234-2040

Этика отношения в новой модерности цифрового искусства и культуры

Аннотация: Одним из наиболее значительных культурных феноменов, рожденных нашей развивающейся с постоянным ускорением технологии, является создание виртуальных конфигураций в ряде областей эстетического опыта. Этот феномен создал новую разновидность модерности; беспрецедентный набор условий, который заставляет испытывать самые необычные конфигурации в пределах его настоящей темпоральности, или того, что происходит прямо сейчас, в соответствии с латинской этимологией слова “modern” (ср. modo). Компьютерная технология, к примеру, привела к цифровизации не только искусства, но и культуры в целом, обусловливая, таким образом, сдвиг к формалистическому чувственному восприятию, причем парадигма происхождения и аутентичности теряет если не смысл, то релевантность. Эстетический формализм этой новой мо-дерности преобразовал в результате казавшийся твердым, как скала, паттерн отношений реальности – репрезентации – реципиента. Настоящая статья посвящена обсуждению этических импликаций эстетического опыта в эпоху цифровой репродукции.

Ключевые слова: технология, виртуальность, цифровая репродук-ция, этический опыт, глобализация, Хайдеггер, эстетика.

Литература:

Barthes, R. (1970). S/Z. Seuil.
Barthes, R. (1973). Le Plaisir du texte. Seuil.
Barthes, R. (1970) L’Empire des signes. Flammarion.
Baudrillard, J. (1991). La Guerre du Golfe n’a pas eu lieu. Galilée.
Benjamin, W. (1968). “The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction”. Illuminations, ed. Hannah Arendt. Schocken Books.
Deleuze, G. (1969). Logique du sens. Les Éditions de Minuit.
Deleuze, G. (1968). Différence et répétition. Presses Universitaires de France.
Deleuze, G. and Guattari, F. (1991). Quest-ce que la philosophie?Les Éditions de Minuit.
Derrida, J. (1967a). De la grammatologie. Les Éditions de Minuit.
Derrida, J. (1967b). La voix et le phénomène. Presses Universitaires de France.
Derrida, J. (1967c). L’écriture et la différence. Seuil.
Derrida, J. (1978). La vérité en peinture. Flammarion.
Ellul, J. (1954). La technique ou L’enjeu du siècle. Armand Colin.
Ellul, J. (1964). The Technological Society. Trans. J. Wilkinson. Alfred A. Knopf.
Heidegger, M. (1954). “Die Frage nach der Technik”. Vorträge und Aufsätze. Günther Neske.
Heidegger, M. (1977). The Question Concerning Technology and Other Essays. Trans. W. Lovitt. Garland Publishing.
Heidegger, M. (1971). Poetry, Language, Thought.Trans. A. Hofstadter. Harper & Row.
Hirsch, E.D. (1967) Validity in Interpretation. Yale University Press.
Jonas, H. (1979). Das Prinzip Verantwortung: Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation.Suhrkamp.
Jonas, H. (1984). The Imperative of Responsibility: in Search of An Ethics for the Technological Age. University of Chicago Press.
Kant, I. (2008). The Critique of Aesthetic Judgment. Trans. James Creed Meredith. Oxford University Press.
Marcel,G. (1959). Présence et immortalité. Flammarion.
Nietzsche, F. (1968). The Will to Power, trans. W. Kaufmann & R.J. Hollingdale. Vintage Books.
Nishida, K. (1978-80). 働くものから見るものへ: Hataraku mono kara miru mono he, From the acting to the seeing (1927). 西田幾多郎全集: Nishida Kitarô Zenshû, Complete works of Nishida Kitarô. NKZ 4. Iwanami Shoten.
Nishida, K. (2011). “Basho”. Place and Dialectic: Two Essays by Nishida Kitaro. Trans. John W. Krummel and Shigenori Nagatomo. Oxford University Press.
Nishida, K. (1978-80). 芸術と道徳: Geijutsu to dôtoku, Art and morality (1923). 西田幾多郎全集: Nishida Kitarô Zenshû, Complete works of Nishida Kitarô. NKZ 3, 237-547.
Nishida, K. (1973). Art and Morality. Trans. David Dilworth and Valdo Viglielmo. Honolulu: University of Hawai‘i Press.
Nishida, K. (1978-80).私と汝: Watakushi to nanji,I and Thou(1932). 西田幾多郎全集: Nishida Kitarô Zenshû, Complete works of Nishida Kitarô. NKZ 6, 341-427.
Nishida, K. (2003).L’éveil à soi. Trans. J. Tremblay. CNRS Éditions.
Buber, M. (1971). I and Thou. Trans. Walter Kaufmann. Simon & Schuster.
Nishida, K. (2018) “Place, 場所”. Trans. R. Chapeskie and J.W.M. Krummel. The Philosophy of the Kyoto School. Ed. Masakatsu Fujita. Springer.
Nishida, K. (1978-80). 自覚に於ける直観と反省: Jikaku ni okeru chokkan to hansei [Intuition and reflection in self-Awakening] (1917). 西田幾多郎全集: Nishida Kitarô Zenshû, Complete works of Nishida Kitarô. NKZ 2,1-350.
Rosenthal, N., et al. (1998). Sensation: Young British Artists from the Saatchi Collection. Thames & Hudson.
Schopenhauer, A. (1969). The World as Will and Representation. Trans. E.F.J. Payne. Dover Publications.

Для цитирования:

Чиприане, Д. Этика отношения в новой модерности цифрового искусства и культуры // Международный журнал исследований культуры. – 2021. – № 3 (44). – C. 6–17. DOI: 10.52173/2079-1100_2021_3_6

DOI: 10.52173/2079-1100_2021_3_6