Интенции культурной динамики: собирать и рассеивать — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Купить статью

Николай Николаевич СУВОРОВ
Санкт-Петербургский государственный институт культуры
191186, Россия, Санкт-Петербург, Дворцовая набережная, дом 2
Профессор
доктор философских наук
e-mail: suvorovnik@mail.ru
ORCID: 0009-0007-1541-7369

Интенции культурной динамики: собирать и рассеивать

Аннотация: В работе ставится задача выявить основные интенции формирования и динамики культурного пространства, его связь с культурным временем, участием присутствия. Исследование архитектоники и динамики культуры предполагает внимание к терминологии, ее уточнение и применение обновленных понятий, взятых из культурного опыта. Исследуются основные интенции динамических изменений, такие как собирание и рассеивание. Эти понятия рассматриваются в культурном генезисе с учетом их применения к характеристикам культурной динамики. Понятия обладают широким спектром действия, как в субъективном опыте, так и в применении к корпоративным и социальным процессам. Кроме того, эти понятия обладают широким шлейфом культурных традиций, связанных с аграрными практиками, что позволяет их использование в историко-культурном контексте. Динамические процессы культуры требуют внимания к особенностям субъективного развития, что позволяет включить операциональные понятия складки и наброска, имеющие теоретическую традицию – активно использовались Ж. Делёзом и М. Хайдеггером. Собранность культурного пространства характеризуется концентрацией смыслов и ценностей, которые формируют общую эпистему, понимаемую в контексте теории М. Фуко, и характеризуют процессуальность и активность динамических процессов. Пространство культуры выстраивается по контурам силовых линий, начинается в базовых этнических и исторических основаниях, колеблется в силовых притяжениях памятников культуры и общего состояния поля. Динамика культуры преломляется в культурном пространстве субъективного. Процесс субъективации, перевод культурного пространства в субъективную ментальность происходит как процесс складывания – увеличение складчатости, вкладывание сложных смыслов в субъективное пространство, выгибание и выворачивание содержания по меркам субъекта. Эти процессы создают турбулентность, которая выступает как проявление рессентимента и субъективной динамики. Переоценка ценностей и переосмысление смыслов меняют направление складок культурного пространства, их динамику. Новые смыслоценности становятся центрами собирания и рассеивания.

Ключевые слова: Динамика культурного пространства, собирать, рассеивать, складка, набросок, эпистема, переоценка, культурный взрыв, смыслоценность, векторы культурного пространства, порталы и собранные центры.

Литература:

Барт, Р. Структурализм как деятельность / Избранные работы. Семиотика. Поэтика. – М.: Прогресс, 1989. – 616 с. – С. 253–262.
Баткин, Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. – М.: Наука. 1978. – 199 с.
Бурдье, П. Социология социального пространства. – СПб.: Алетейя, 2005. – 288 с.
Гадамер, Х-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988. – 704 с.
Делёз, Ж. Фуко. – М.: Издательство гуманитарной литературы, 1998. – 171 с.
Дробышева, Е. Э.Архитектоника перформативного пространства // Международный журнал исследований культуры. – 2022. – № 3(48). – С. 118–129. DOI: 10.52173/2079-1100_2022_3_118
Каган, М.С. Философия культуры. – СПб.: Петрополис, 1996. – 416 с.
Лотман, Ю. М. Семиосфера. Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. Статьи. Исследования. Заметки. – СПб.: Искусство, 2000. – 703 с.
Пушкин, А.С. Полное собрание сочинений в шести томах. – М.: ГИХЛ. Т. 1, 1949. – 559 с.
Страхов, А.Б. Культ хлеба у восточных славян. Опыт этнолингвистического исследования. Munchen. VerlagOttoSagner, 1991. – 274 с.
Фрэзер, Д. Д. Золотая ветвь. Второе изд-е. – М.: ИПЛ, 1984. – 703 с.

Для цитирования:

Суворов, Н. Н. Интенции культурной динамики: собирать и рассеивать // Международный журнал исследований культуры. – 2023. – № 2 (51). – С. 20–33. DOI: 10.52173/2079-1100_2023_2_20

DOI: 10.52173/2079-1100_2023_2_20