Материализм П. А. Кропоткина: экология, антиколониализм и эстетика общности — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Скачать статью

Узарашвили Лана Мамуковна
Институт философии РАН
109240, Российская Федерация, г. Москва, Гончарная, д. 12, стр. 1.
аспирантка сектора эстетики
e-mail: lana.uzar@gmail.com
ORCID: 0000-0002-4248-3165

Материализм П. А. Кропоткина: экология, антиколониализм и эстетика общности

Аннотация: В данной статье проводится анализ сочинений П.А. Кропоткина с точки зрения философских идей антропоцена. Данная статья акцентирует внимание на связи экологии, деколониальности и эстетики. Кропоткин мыслил природу как динамическую систему, развитие которой представляет собой прогресс, но не в классическом смысле. Классическое и одновременно колониальное представление о развитии носит линейный характер, который представляется как универсальный. Это значит, что колониальное государство, захватывая новые пространства (земли), распространяет свое представление о времени (развитии) на захваченных территориях. Данный универсализм оправдывает в глазах колонизатора его политику: извлечение ресурсов, отчуждение земли, эксплуатацию коренного населения. Образ жизни последнего мыслится как «традиционный», требующий модернизации. А носители его – как «отсталые» от цивилизации и неподвижные. Кропоткин дает понять, что прогресс – это дифференциация, появление новых форм или образов жизни, а не модернизация. Он наблюдал за экосистемами в экспедициях по Сибири и Маньчжурии и изучил обширный материал эволюционной биологии, антропологии, геологии, географии и т.д. Итогом этих исследований стало открытие принципа первостепенной важности взаимной помощи среди живых организмов, а не борьбы друг с другом за выживание. Чувственной основой этого принципа может служить общность как «аффективная инфраструктура», помогающая выстраивать сценарии будущего при помощи переживания чувственного опыта совместности. Принцип взаимной помощи также указывает на невозможность классической линейной схемы развития от простого к сложному, что приводит нас к тезису о неверном делении культур на «традиционные» и «цивилизованные»: часто этот принцип в наиболее совершенной форме обнаруживается у «низших» животных, в том числе насекомых. То, что мы считаем «цивилизацией», наоборот, является нежелательным, потому что лишает нас возможностей выживания. Причина тому – нарушение принципа взаимной помощи путем создания государств и формирования частной собственности. В исторической науке, по замечанию Кропоткина, также центральное место занимают войны, и очень мало внимания уделено ежедневным практикам людей. Рассказывание истории сквозь призму победоносных войн европейских государств является одной из форм колониальной политики, в рамках которой война нормализуется и считается справедливой.

Ключевые слова: колониализм, переселенческий колониализм, анархизм, коммунизм, взаимная помощь, эволюция, линейное время, прогрессизм, империализм, права животных, колониальный музей, война.

Литература:

Кропоткин, П. А. Взаимопомощь как фактор эволюции. – Москва: Самообразование, 2007. – 61 с.
(2017). Russian Settler Colonialism. In Cavanagh E., Veracini L (Eds.) The Routledge Handbook of the History of Settler Colonialism. Routledge. 314–315.
Wolfe, P. (2006). Settler colonialism and the elimination of the native. Journal of Genocide Research, 8(4). 389. DOI:1080/14623520601056240
Nanni, G. The Colonisation of time. Ritual, Routine and Resistance In the British Empire. Manchester: Manchester University Press, 2012.
Phillips, R. Placing Time, Timing Place: Dismantling the Master’s Map and Clock / R. Phillips // The Funambulist: [сайт]. URL: https://thefunambulist.net/magazine/cartography-power/placing-time-timing-space-dismantling-masters-map-clock-rasheedah-phillips(дата обращения: 12.09.2021).
Shestakova, S. The Heterogeneous Temporalities of Russia’s Colonialism / S. Shestakova // PARSE: [сайт]. URL: https://parsejournal.com/article/the-heterogeneous-temporalities-of-russias-colonialism/?fbclid=IwAR1RXFFilh06aWyrxhe3Z6ixqZuhly6Gw45TagazAeRe3lq3FOCzaUWbDGE(дата обращения: 12.09.2021).
Bhandar, B. (2011). Plasticity and Post-Colonial Recognition: ‘Owning, Knowing and Being’. Law Critique,22 (3).DOI:1007/s10978-011-9089-y
Тлостанова, М. Деколониальные гендерные эпистемологии. – М: ООО «ИПЦ “Маска”». 2009. —66 с.
Ferretti, F. Anarchy and Geography. Reclus and Kropotkin in the UK. – NY: Routledge, 2019. 120.
Кропоткин, П. А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса. – М: Ленанд. 2021. – 68c.
Кропоткин, П. А. Этика. – М: Политиздат, 1991. – 47 с.
Савощенко, И. С. Вегетарианство // Большая Советская Энциклопедия: [сайт]. URL: https://litresp.ru/chitat/ru/Б/bse-bse/boljshaya-sovetskaya-enciklopediya-ve/28(дата обращения: 16.09.2021)
Реклю, Э. О вегетарианстве. URL: http://az.lib.ru/r/reklju_elize/text_1905_o_vegetorianstve.shtml(дата обращения: 16.09.2021).
Украдыженко, Ф. (1917). Призыв // Вегетарианский вестник. URL: http://www.vita.org.ru/veg/veg-literature/veg-vestnik1917/18.htm(дата обращения: 17. 09. 2021)).
Бранг, П. Россия неизвестная: История культуры вегетарианских образов жизни от начала до наших дней. – М: Языки славянской культуры, 2006.
Berlant, L. (2016). The commons: Infrastructures for troubling times. Environment and Planning D: Society And Space. 34(3). DOI: 10.1177/0263775816645989.
Muñoz, H. E. Cruising Utopia. – NY: New York University Press, 2009. 187.
Malabou, C. Rethinking Mutual Aid. Kropotkin and Singer in Debate / C. Malabou // Fall Semester: [сайт]. URL: https://fallsemester.org/2020-1/2020/4/8/catherine-malabou-rethinking-mutual-aid-kropotkin-and-singer-in-debate(дата обращения: 17.09.2021).
«Reflections on the Plantaciocene: a conversation with Donna Haraway & Anna Tsing». URL: https://edgeeffects.net/wp-content/uploads/2019/06/PlantationoceneReflections_Haraway_Tsing.pdf(дата обращения: 16.09.2021).
Чаттопадьяй, С. Инфильтрация академии через (анархо-)экофеминистские педагогики / С. Чаттопадьяй // Akrateia: [сайт]. URL: https://akrateia.info/infiltratsiia-akademii-skvoz-anarkho-ekofeministskie-pedagogiki/(дата обращения: 17.09.2021).
Лазоренко, И. «В поисках затерянного следа: среди именитых орловцев полярный исследователь Владимир Русанов занимает особое место» / И. Лазоренко // Орел-регион: [сайт]. URL: https://regionorel.ru/novosti/society/v_poiskakh_zateryannogo_sleda_sredi_imenitykh_orlovtsev_polyarnyy_issledovatel_vladimir_rusanov_zani/(дата обращения: 17.09.2021).
Рахманинова, М. Власть и тело. – М: Радикальная теория и практика, 2020. – 90 с.
Lambert, L. (2021). They Have Clocks, We Have Time: Introduction. The Funambulist. Politics of Space and Body,(36). 16.
Кропоткин, П.А. Хлеб и воля. —Петербург: Голос труда, 1919. – 165 с.
Young, R. J. S. (2016). Imperialism. In Young R. J. S. Postcolonialism: An Historical Introduction. Wiley.27
Хардт, М, Негри, А. Империя. – М: Праксис, 2004. – C. 27–28.

Для цитирования:

Узарашвили, Л. М. Материализм П. А. Кропоткина: экология, антиколониализм и эстетика общности // Международный журнал исследований культуры. – 2021. – № 4 (45). – С. 56–68. DOI: 10.52173/2079-1100_2021_4_56

DOI: 10.52173/2079-1100_2021_4_56