Средневековье в исторической динамике культуры — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Купить статью

Илья Игоревич ДОКУЧАЕВ
Санкт-Петербургский государственный университет
199034, Россия, Санкт-Петербург, Менделеевская линия д. 5
Заведующий кафедрой Онтологии и теории познания Института философии
Доктор философских наук
Профессор
e-mail: ilya_dokuchaev@mail.ru
ORCID: 0000-0002-0506-2927

Средневековье в исторической динамике культуры

Аннотация: В статье рассматривается Средневековье как категория исторической типологии культуры. Показано, что эта категория имеет негативное содержание, однако используется для обозначения ключевого периода истории европейской культуры. Вместе с тем ее типологические признаки плохо определены; феодальный характер производственных отношений не может являться таким признаком, поскольку это закрывает перспективу использования категории средневековья для описания неевропейских культур. В статье предлагается обоснование ключевых свойств культуры средневекового типа. Важнейшими чертами ее оказывается синтетичность, рационализация традиции и мировая религия. Средневековье как синтетический тип традиционной культуры предполагает рационализацию и объединение в рамках целого различных по происхождению и содержанию культурных источников. Так, европейское средневековье включает следующие основные элементы: греко-римская античность, европейская земледельческая культура, религиозная культура иудео-христианского происхождения и аристократическая культура европейских народов. Исламское средневековье включает традиционные земледельческие аристократические и народные культуры Ирана, Аравийского полуострова и тюркских этносов, исламскую культуру и античное европейское наследие. Буддистское средневековье – аристократические и народные культуры Японии, Китая, Индии, Тибета и юго-восточной Азии, буддистскую культуру. Рационализация традиции обеспечивает единство этих источников средневековой культуры, превращая эклектику в строгую и последовательную систему. Основными субъектами культурогенеза средневековья оказываются христианская церковь, мусульманская умма и буддистская сангха, принципом культурогенеза – рационализированная традиция, синтезирующая исходный культурный материал, основным типом артефактов культуры, обеспечивающим эффективность культурогенеза и единство его субъекта на основе ключевой экзистенциальной ценности и веры – мировая религия, представляющая собой либо универсальный монотеизм, либо практику перехода к абсолютной сакральной реальности.

Ключевые слова: Культура, Средние века, рационализация, традиции, синтетические культуры, буддизм, христианство, ислам, церковь, мировые религии, типология культуры, церковь, умма, сангха.

Литература:

Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры. – M.: RUGRAM, 2012. – 316 с.
Каган, М.С. Философия культуры. – СПБ.: Петрополис, 1996. – 415 с.
Конрад, Н.И. Запад и Восток. – М.: Наука, 1966. – 518 с.
Маркс, К., Энгельс, Ф. К критике политической экономии // Собрание сочинений. Т. 13. – М.: Политиздат, 1959. – 771 с.
Фергюсон, Адам. Опыт истории гражданского общества. – М.: РОССПЭН, 2000. – 389 с.
Ясперс, К. Истоки истории и ее цель // Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991. – С. 28 – 287.
Cellarius, Christoph. Historia Universalis [Электронный ресурс]. URL: https://mateo.uni-mannheim.de/camenahist/autoren/cellarius_hist.html(дата обращения 26.04.2023).

Для цитирования:

Докучаев, И.И. Средневековье в исторической динамике культуры // Международный журнал исследований культуры. – 2023. – № 2 (51). – С. 56–65. DOI: 10.52173/2079-1100_2023_2_56

DOI: 10.52173/2079-1100_2023_2_56