Состояние Антропоцена: от онтологии глобальности к планетарному существованию — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ

Скачать статью

Лана Мамуковна УЗАРАШВИЛИ
Институт философии Российской академии наук (ИФ РАН)
109240, Российская федерация, Москва, ул. Гончарная, д.12, стр.1.
Аспирантка сектора эстетики

e-mail: lana.uzar@gmail.com
ORCID: 0000-0002-4248-3165

Состояние Антропоцена: от онтологии глобальности к планетарному существованию

Аннотация: В статье проводится анализ теоретических разработок философов, работающих в рамках философии Антропоцена, с целью определить статус понятий глобальности и планетарности для описания текущей экологической ситуации. Глобальность — описательный термин, соединяющий в себе философские, научные и визуальные тенденции, рассматривающие мир как однородную сферу, в процессе исследования которой наблюдатель оказывается выключенным из мира и дематериализованным. Точкой отсчета становления глобальности как гегемонной онтологической и эпистемологической парадигмы является научная революция Нового времени (Б. Латур). Планетарность, напротив, предполагает позиционирование природы в виде сложной, динамичной и постоянно производящейся среды, в которой каждый актор играет свою продуктивную роль посредством взаимодействия с другими участниками процесса образования новых форм (Г. Спивак, П. Рид). Планетарность демонстрирует отсутствие линейного опосредования природных процессов, а наоборот — предлагает рассматривать их с точки зрения динамики и сложного взаимодействия организмов на различных уровнях (Д. Харауэй). А также рассмотрение существования как планетарного позволяет «приземлить» субъектов исследования — человечество — и признать их включенность в эти материальные процессы создания, разрушения, пересборки и репродукции природных сцеплений.

Ключевые слова: Донна Харауэй, Патриша Рид, Гаятри Спивак, Линн Маргулис, Антропоцен, Глобальность, Расположенные знания, Симпоэзис, Планетарность, Симбиогенез.

Литература:

Crutzen, P. J. (2006). The «Anthropocene». Ehlers E., Krafft T. (Eds), Earth System Science in the Anthropocene. Springer.13-18. DOI: 1007/3-540-26590-2_3
Chakrabarty, D. (2018). Anthropocene Time. History and Theory. 57(1). 6. DOI: 1111/hith.12044
Latour, B. (2016). On a Possible Triangulation of Some Present Political Positions. Critical Inquiry Winter. (4). 7. DOI: 1086/695376
Койре, А. От замкнутого мира к бесконечной вселенной. —М.: Издательство «Логос», 2001. — 288 с.
Crary, J. Modernizing Vision. In Foster H. (Ed), Vision and Visuality.Bay Press. 29–44.
Харауэй, Д. Ситуативные знания: вопрос о науке в феминизме и преимущество частичной перспективы // Логос. — 2022. — Т. 32. — N. 1. — C. 249. DOI: 10.22394/0869-5377-2022-1-237-268
Spivak, G. C. (2012). Imperative to Re-Imagine the Planet. Spivak G. C., An Aesthetic Education in the Era of Globalization. Harvard University Press. 338.
Reed, P. The End of The World and Its Pedagogies. Making&Braking: [сайт]. URL: https://makingandbreaking.org/article/the-end-of-a-world-and-its-pedagogies/ (дата обращения: 12.08.2022).
Pottage, A. (2015). Autoplasticity. In Bhandar B., Goldberg-Hiller J. (Eds), Plastic Materialities. Politics, Legality, and Metamorphosis in The Work of Catherine Malabou. Duke University Press.73–91.
Haraway, D. J. (2016). Sympoiesis: Symbiogenesis and the Lively Arts of Staying with the Trouble.Haraway D. J., Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene. Duke University Press.
Маргелис, Л. Роль симбиоза в эволюции клетки. —М.: Мир, 1983. — 352 c.
Malabou,(2017). The Brain of History, Or, the Mentality of the Anthropocene. South Atlantic Quarterly. 116. (1).DOI: 10.1215/00382876-3749304

Для цитирования:

Узарашвили, Л. М. Состояние Антропоцена: от онтологии глобальности к планетарному существованию // Международный журнал исследований культуры. – 2022. – № 2 (47). – С. 107–119. DOI: 10.52173/2079-1100_2022_2_107

DOI: 52173/2079-1100_2022_2_107